Мама в сети - форум для креативных мам

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Мама в сети - форум для креативных мам » Психология » Ведическая психология


Ведическая психология

Сообщений 1 страница 11 из 11

1

Ведическая психология

Интервью Рами Блекта для газеты «Золотой Век», посвященное ведической психологии.

- Расскажите, пожалуйста, немного о том, что такое альтернативная психология?

- Под альтернативной психологией, прежде всего, подразумевается древневосточная
психология. В последнее время очень много говорят о древних знаниях, медицине,
философии. Но никто не задумывается о том, что существует огромный пласт знаний
по древней психологии. Психология – это наука о душе. Но современный психолог
даже не сможет объяснить вам, что такое душа. В современной психологии
существует около двадцати различных концепций личности, но все они довольно
неточные и туманные. А если мы обратимся к древневосточным священным писаниям –
Ведам, то сможем найти ответы на вопросы из любого раздела знаний: по
философии, медицине, астрологии, отношениям в семье и многим другим.

- Скажите, а как Вы пришли к изучению древневосточной психологии?

- Примерно 16-17 лет назад я хотел стать специалистом по западной психологии. Я
начал изучать её, а также разговаривал с западными психологами. И они сказали,
что, несмотря на то, что они изучили много всего, они так и не получили знаний
и практик, которые реально могут помочь человеку. Поэтому я стал интересоваться
ведической психологией, потом, чуть позже, буддийской, суфийской. Я начал
искать знания, относящиеся именно к психологии. Искал информацию о том, что
такое душа; что такое ум, разум; о том, как они взаимодействуют. Что такое
личность? Как достичь успеха, совершенства жизни? И т.д. Я был потрясён
совершенством и глубиной тех знаний, которые дали нам древние мудрецы.
Позже я обнаружил, что все успешные современные психологические техники
(например, «Семь навыков лидера») взяты из восточных писаний: умение не
зависеть от внешних обстоятельств, умение ставить цель, умение работать над
собой в определённом направлении и др.

- Как Вы думаете, насколько актуальна альтернативная психология в наши дни?

- К сожалению, в наше время мы уделяем очень мало внимания психологии. А ведь
психология – основа всего, потому что если у вас есть внутренние проблемы (с
душой, умом, разумом), то вы никогда не достигните успеха. Даже современная
медицина стала признавать тот факт, что все болезни происходят от
психологических проблем: обида, негативные эмоции, неправильное мышление и т.д.
То же самое говорили восточные мудрецы тысячи лет назад. Так, например, в
"Аштанга-хридая-самхите" говорится о шести стадиях (уровнях) болезни. Это:
1. Психическая (неправильное мировоззрение, нарушение гун, дисгармоничные
мысли).
2. Эфирная (разбалансировка информационных и энергетических каналов).
3. Нейроэндокринная (выход из равновесия дош).
4. Токсичная (накопление в организме продуктов неполного метаболизма, шлаков).
5. Проявленная ( появление клинических симптомов болезни).
6. Терминальная (гибель пораженного органа).
При этом известно, что первые две стадии болезни легко излечимы, третья и
четвертая - поддающиеся воздействию, пятая - трудно излечимые, шестая -
недоступна для терапии.
Первые два – это психологические уровни, когда можно вылечить заболевание всего
за несколько недель, а иногда и за несколько часов. На третьем уровне, как
правило, требуется несколько месяцев для выздоровления. С появлением шлаков в
организме вылечить человека становится уже сложнее. На пятом уровне болезнь уже
практически неизлечима. А шестой уровень - это когда ничего нельзя сделать.
Современная медицина приступает к лечению болезни только на последних стадиях
её развития. Но в аюрведе акцент делается, прежде всего, на психологических
уровнях.

- В чём состоит отличие методов лечения, используемых современной
психотерапией, от древневосточных подходов?

- По прогнозам Всемирной Организации Здравоохранения, в ближайшие 20 лет
психические расстройства станут основой большинства заболеваний, и ими будут
болеть несколько сотен миллионов людей. Но западная психология ничего не может
предложить для решения этой глобальной проблемы. В современной психотерапии вы
приходите к врачу говорите симптомы вашего расстройства, врач вводит эти данные
в компьютер, а затем, компьютер делает распечатку различных химических
антидепрессантов. В этом и состоит всё лечениеа
В Ведической психологии утверждается, что мы – душа, часть Вечного Духа. И, что
так же, как наше тело не может жить без дыхания, наша душа не может жить без
любви. Безусловной любви. Потому что в этом мире под словом любовь
подразумевается «дай мне что-то». Чем меньше человек живёт безусловной любовью,
чем более он эгоистичен, тем больше возникает проблем, так как все наши
проблемы возникают из-за ложного эго. У нас есть тонкое тело, состоящее из ума
и разума. Разум отвечает за определение нашей цели. Если цель не состоит в том,
чтобы развивать любовь к Богу, то мы деградируем. Бхактивинода Тхакур (великий
индийский святой) говорил, что о человеке судят по его целям. Кто-то стремится
к материальным приобретениям, а кто-то – к духовным ценностям. Но самым
возвышенным является тот, чья цель – любовь к Богу. В этом мире все стремятся к
любви. Все хотят каких-то отношений. Если предложить кому-либо деньги, славу,
почёт, но забрать любовь, то, я думаю, ни один разумный человек не согласится
на это. Чем меньше мы живём любовью, тем меньше нам хочется отдавать и служить;
тем больше у нас проблем, и ум становится более беспокойным. Современная
западная цивилизация устроена так, чтобы заразить нас духом потребительства,
она заставляет нас постоянно бежать и делать что-то. Отсюда главные проблемы.
Но аюрведа предлагает ряд терапевтических методов для того, чтобы вернуть своё
сознание в нормальное состояние, успокоить ум, очистить разум, избавиться от
эгоизма. Для достижения гармонии существуют различные виды лечения: травы,
специальная диета, медитация, мантры (молитвы), система дыхательных упражнений
(пранаяма), определённый распорядок дня и многое другое. И что самое главное –
все эти методы замечательно работают.

- Связана ли восточная медицина с какими-то другими науками?

- Аюрведа, как и любая другая восточная медицина, тесно связана с астрологией.
Карл Юнг говорил, что астрологическая карта человека может заменить 20 часов
психоанализа. Мы испорчены западной астрологией, этой смесью расплывчатых
знаний. Но древняя ведическая цивилизация сохраняет традиции на протяжении
многих тысячелетий. И ведическая астрология позволяет глубже видеть человека. В
древние времена аюрведический врач был также хорошим астрологом. Ведь
большинство наших болезней происходят из-за дисбаланса с определёнными
планетами. Таким образом, альтернативная психология опирается как на восточную
психологию, так и на астрологию. Астро-психология буквально творит чудеса. Я
сталкивался со случаями, когда люди излечивались от раковых заболеваний,
бесплодия.

- Верите ли вы в то, что можно изменить свою судьбу?

- В восточной психологии говорится, что мысль рождает действие, действие
рождает привычку, привычка рождает характер, а характер - судьбу. То есть, от
нашего характера и мировоззрения зависит наша судьба. Просто изменив наш
характер, поработав над определёнными качествами, мы легко можем изменить нашу
судьбу. И очень важно понять, что мы – вечная душа, не имеющая никакого
отношения к этому материальному телу. И мы воплотились здесь согласно закону
кармы (судьбы). Почему кто-то рождается собакой, низшим существом? Почему
кто-то – богатым, красивым; кто-то – духовным, кто-то – нет? Мы приносим всё из
прошлых жизней. И закон кармы как раз это доказывает. У ребёнка в 2-3 года
проявляются качества, которых может не быть у родителей. Эти качества характера
остались у него с прошлой жизни. Мы можем переселяться из одного тела в другое
бесконечное число раз, до тех пор, пока не встретим своего духовного учителя,
который вложит в наше сердце чистое знание о любви к Богу. В этом состоит наше
предназначение. Согласно восточной психологии в этом мире у нас нет друзей,
врагов, соседей, родственников: все окружающие – наши учителя, через которых с
нами «говорит» Вселенная. Каждую минуту нам преподносится урок, и благодаря
этому мы либо приближаемся к Божественной любви, либо деградируем. Наша жизнь
как вспышка молнии. Мы рождаемся и быстро умираем. И очень важно, как мы
используем эту жизнь.

- Существует ли в Ведах какие-либо прогнозы в отношении того, как будет
развиваться человечество?

- Согласно Ведам сейчас люди переживают период «Кали юга» - железный век,
который длится уже 5000 лет и постепенно близится к своему завершению. В Ведах
было предсказано, что это будет период технократической цивилизации. Люди
вместо того, чтобы использовать разум для работы над собой, будут использовать
его для построения искусственной цивилизации, оторванной от природы. Но это не
принесет счастья, в это время будет много войн, будет испорчена экология. То
есть эта цивилизация обречена на саморазрушение.

- Как все беспросветно...

- Но на смену техногенной цивилизации придет другая, более совершенная.
Еевремя в Ведах называется Золотым веком. Люди будут меняться. Я могу это
утверждать, потому вижу астрологические карты детей, то есть будущего
поколения. Каждые пять - десять лет души приходят все более зрелые.

- Большое спасибо за интервью. Есть ли у Вас какие-нибудь пожелания читателям
газеты «Золотой Век»?

- В первую очередь, я советую всем задуматься, для чего мы живём. Каждый день
мы встаём утром, продираем глаза, едим что-то, бежим на работуа Но к чему такая
механическая жизнь? Я желаю читателям задуматься над вопросами: «Кто я? И в чём
состоит смысл моей жизни?» Ведь настоящая жизнь начинается с того момента, как
человек задумывается над этими вопросами и пытается найти на них ответ.
Остаётся лишь добавить, что нашей единственной целью должна стать безусловная
любовь к Богу. И нужно двигаться к ней, стараться её не предавать, и тогда
человек может очень быстро достигнуть этой любви, чего и желаю вашим читателям.

Источник

0

2

Девочки, кому интересна тема ведической психологии, буду давать по-немногу ссылки для изучения.
Тема стара, как мир, но актуальна и очень современна.
А главное, что мне нравится, в ведической психологии, что она практическая!

Лекции В.О Рузова по восточной психологии

Список психологических эквиваленотов болезней

Скачать mp3 - лекции по ведической культуре

+1

3

РУЗОВ ВЯЧЕСЛАВ ОЛЕГОВИЧ - лектор в области психологии, философии, менеджмента и востоковедения. Является автором 25 книг. В настоящее время им прочитано 1300 публичных лекций более чем в 40 городах мира. Официальный сайт - ruzov.ru

В зависимости от того, чьими подсказками человек пользуется, меняется его стиль продвижения к познанию своей сущности. Истинный путь лежит через изучение разума человека. Разум, это умение слышать подсказки от тех, кто уже прошел этот путь или находится по ту сторону двери и измениться. Эти подсказки только для очень разумных. Часть из них спрятано в священных писаниях, таких как Библия, Коран или Бхагавад-гита.

Мы дети мироздания и наша естественная потребность – изучать мироздание.

Есть 2 пути.

1. Изучать макрокосм, что крайне затруднительно. Даже на Луну не так-то просто попасть. Вряд ли нам хватит здоровья и денег, чтобы осуществить эту мечту. По этому поводу рекомендую посмотреть фильм, снятый ТВ США и показанный в 2001 году. Он задает новую нотку в оценке всей космической программы.

2. Изучать микрокосм – свою сущность. Вход в мироздание находится прямо в нас. Он находится в области сердца и называется “Параматма”. Эту дверь можно почувствовать. От каждой двери веет ветерок и от этого входа веет особый ветер – это интуиция. Он намекает нам, что за этой дверью вход в сокровищницу вселенной, в которой хранятся все знания мира.

Процесс достижения этого входа называется “йога”. Вход скрыт от неподготовленных. То, что мы увидим – очень необычно. Оно отличается от наших обычных представлений. Поэтому, чтобы увидеть такое, мы должны сначала измениться сами. Йога и состоит из методов изменения сознания, подводящих человека к состоянию восприятия трансцендентной реальности. Для нежелающих меняться устроены ловушки и тупики.

Например, психология, оттолкнувшись от правильной идеи пыталась изучать душу человека. Но не смогла встать на путь изменения собственного сознания. Несчастный Фрейд даже не смог бросить курить и умер от рака полости рта. И сейчас изучает бесперспективные направления, такие как мозг – просто механизм жизнедеятельности, или ум – более тонкий механизм.

Истинный путь лежит через изучение разума человека. Высшая ступень йоги, так и называется “йога-разума”. Разум, это умение слышать подсказки от тех, кто уже прошел этот путь или находится по ту сторону двери и измениться. Эти подсказки только для очень разумных. Часть из них спрятано в священных писаниях, таких как Библия, Коран или Бхагавад-гита.

Почему же многие читают эти произведения, но вход найти не могут? Потому что не принимают подсказки со всей серьезностью. Принять подсказку – значит изменить свое поведение. Система изменения заложена в заповедях священных писаний. Изменение сознание в соответствии с подсказками подготавливает наше сознание, чтобы увидеть другой мир.

В телескопе, надо смотреть через увеличительное стекло, а в микрокосм, надо смотреть через увеличительное стекло своего сознания. Стекло надо протереть – и тогда прекрасный мир, откроется нам во всей его непостижимой красе. Мир, за этой дверкой, называется миром бесконечной чистоты “вишудха-саттва”. И чтобы увидеть его, необходимо достичь высокой стадии чистоты. Уровень чистоты определяет уровень восприятия. Если мы будем постоянно пить водку, то увидим уровень зеленых человечков.

Есть много подсказок, в какую сторону и как двигаться.

Само тело – уже подсказка. Если человек по природе сильный – он должен защищать слабых. Это его путь очищения. Если человек слабый, он должен стать разумным, чтобы помогать другим своими советами. Если человек рождается мужчиной, он должен брать ответственность за женщин и заботится об их духовном прогрессе и материальном состоянии. Если человек рождается женщиной, он должен родить и воспитать человека с высокими моральными нормами. Если у человека болит голова – надо изменить объект размышлений. Глаза – смотреть надо на чистые вещи. Уши – лучше не слушать сплетни и другую грязь. Рот – необходимо контролировать речь. Нос – нравились не чистые запахи. Шея – лучше не заглядывать, куда не надо. Руки – человек что-то не то трогал. Ноги – не туда ходил. Живот – не то ел. Спина – не перед тем кланялся.

Есть и более тонкие признаки, которые изучаются в профессиональной психологии. Например, точка на стопе, говорит о том, что человек должен развиваться через путешествия.

Но, есть еще более интересный ряд подсказок.

Это как к нам относятся окружающие. Каждая реакция других на наше поведение – это подсказка.  Поэтому нам надо в первую очередь научиться читать книгу взаимоотношений. Это и есть ведическая психология.

Первый урок ведической психологии

Есть 2 универсальных принципа правильности действий: улучшаются ли у нас отношения и увеличивается ли наш собственный энтузиазм (желание меняться). Если отношения улучшаются, мы на верном пути, если ухудшаются, что-то не то. Отношения не могут быть со всеми идеальными, но они не должны ухудшаться.

Нуга

Ведическая психология делает человека следопытом - “Нуга”. В зависимости от того, чьими подсказками человек пользуется, меняется его стиль продвижения к заветной дверце. Мы следуем подсказкам Шрилы Прабхупады – великого философа и святого. И поэтому называем себя Прабхупада-нугами. Пройти этот путь можно и за 1 секунду, а можно не пройти и за 1000 жизней. Все зависит от индивидуальной серьезности человека. Серьезность – это желание активно меняться, услышав настоящую подсказку.

0

4

ВИДЫ ВОСПРИЯТИЯ КОНФЛИКТОВ

Почему нам не нравятся конфликты? Потому что они заставляют нас действовать. Активность приводит к изменениям. Конечно, человек может меняться и в худшую сторону, но без активности, он точно деградирует. Мы боимся активности, так как не знаем законов кармы. На самом деле "карма" означает действие, активность, поступки; именно действия и поступки в прошлом обусловливают события в настоящем...

Существует 2 восприятия конфликта – житейско-негативное и философски-позитивное.

Житейское восприятие.

На житейском уровне нам не нравится конфликт, и мы относимся к нему очень негативно.

Почему нам не нравятся конфликты? Конфликт заставляет нас действовать.

Активность приводит к изменениям. Конечно, человек может меняться и в худшую сторону, но без активности, он точно деградирует. Невозможно оставаться на месте. Нам кажется, что если перестать действовать на определенном этапе, то можно сохранить ощущение счастья и спокойствия, но жизнь как лодка, стоит перестать грести и она неумолимо движется по течению.

Анекдот

- Что бы ты сделал если бы у тебя был миллион?

- Ничего.

- Как ничего?

- А зачем мне что-то делать, если у меня уже есть миллион?

Мы боимся активности, так как не знаем законов кармы. На самом деле 'карма' означает действие, активность, поступки; именно действия и поступки в прошлом обусловливают события в настоящем.

"Мы не можем изменить прошлое, но мы можем изменить будущее".  Каждый человек сам создает свое будущее, принимая решения в настоящем и совершая позитивные или негативные действия. От постоянных негативных реакций в результате неправильных действий человек приходит к выводу, что “лучше не высовываться”. Страх деятельности возникает оттого, что мы никогда не вставали на платформу позитивной активности. Активность к сожалению сначала проходит агрессивную стадию, характеризующуюся спорами, гневом, недовольствами и т.п. Устав и испугавшись, человек разочаровывается и перестает действовать, испугавшись, что всё будет ещё хуже.

Но за первой стадией следует вторая. Она несет в себе позитивные стороны активности: повышается эффективность жизнедеятельности. Человек действует в точное время, в точном место и с точным расчетом. Как результат он ощущает удовлетворение, спокойствие и счастье. Переход на вторую ступень активности происходит через стабильность, доброжелательность, разумность и чистоту. Так как не все хотят идти на такие “жертвы”, большинство завязает на стадии негативной жизнедеятельности, проклиная свою работу, на чём свет стоит.

Особенно неблагоприятные качества обретает активность, проявляемая в темное время суток. Это прямое противостояние с природой и человек его несомненно проигрывает, зарабатывая хронические болезни, усталость, стресс и раннюю старость. Это не только вредно, но и опасно, так как в темное время суток действие разума ограничивается и человек остается наедине со своим умом и чувствами. Попав под их контроль, он совершает множество глупостей и наутро искренне раскаивается, не понимая, как он мог столько натворить за один вечер. Так как мы живем в холодных странах нам необходимо знать, что в холодное время года активность человека должна быть наибольшей, летом - наименьшей, а в межсезонье - средней. Существует реальная тенденция впадать в спячку в зимний период. Мы обустраиваем свои квартиры-берлоги и приходим в себя только в начале лета.

Но и летом нельзя расслабляться. Лето время преобразования лени и пессимизма в активность и оптимизм. Теплое весеннее солнышко вводит нас в иллюзию, что всё хорошо и будет так всегда. Духовное развитие может приостановиться. Поэтому в этот период необходимо проявлять усилия по активизации духовной практики. Важно не пропустить и сезоны жизни. Период наибольшей активности должен проходить с 15 до 50 лет. Надо успеть не только заработать бесполезные в старости вещи, а приобрести настоящую ценность – духовное знание и мудрость. Мы боимся активности также потому, что активный человек больше должен отдавать, чем получать. Но лень делает человека жадным и ему не хочется расставаться даже с уже совсем ненужным и бесполезным.

Индивидуальная творческая активность личностна по своей природе. Видя сотворенный объект, мы понимаем, что за ним стоит определенная личность. И, наоборот, мы судим о личности по той деятельности, которую она совершает. Это заставляет нас бояться активности, так как все могут раскусить наши недостатки. На востоке есть пословица – человек умён, пока молчит. На физиологическом плане, следует знать, что активность естественно повышают: асафетида, чили, калинджи, кумин, гхи, “Чаванпраш”, розовое масло и дыхание через правую ноздрю.  Также неплохо воздействует на активность гимнастика “Сурья-намаскар”. По этой гимнастике легко определить степень активности человека. Обычно у неактивного человека нет времени или сил на её выполнение.

Хотя человек может очень быстро бегать и говорить, что у него нет времени, это просто другая форма лени, когда человек вынужден трудится ради исполнения своих желаний, но в душе он мечтает остановиться и ничего не делать. От этого умонастроения он всё делает плохо и некачественно и поэтому ему постоянно не хватает ни на что времени.

Одним из важнейших факторов поддержания активности является вегетарианство. Вегетарианец способен сохранять свою активность до самой глубокой старости, что не скажешь о приверженцах тяжёлой пищи. При повышении активности, необходимо остерегаться негативных проявлений, в виде раздражительности и повышенной половой активности. Такое продолжительное воздействие делает человека предрасположенным к заболеванию туберкулезом.

Активность необходима и при деторождении. При вынашивании ребенка мать должна вести себя очень аккуратно, но это не значит, что мать должна облениться. Для ребенка будет лучше всего, если мать будет сохранять умеренную активность. Иначе он родится слабым и ленивым. Вообще, сама по себе лень очень сходна по проявлениям с алкоголизмом. И фактически является ее тонкой формой.

Видеоигры особенно снижают активность мозга. Активность мозга людей, проводящих много времени за видеоиграми, значительно отклоняется от нормы. К такому выводу пришел профессор Акио Мори из Hионского университета (Япония). Анализируя полученные данные, Акио Мори обратил внимание на бездеятельность лобных долей мозга. В настоящее время считается, что предлобные доли мозга отвечают за эмоции и творческие способности человека.  Кроме различий в активности мозга Акио Мори отмечает неадекватность поведения многих поклонников видеоигр: они легко выходят из себя, с трудом могут сосредоточиться и испытывают проблемы при общении с другими людьми. Особенно опасно, по мнению ученого, то, что у наиболее активных геймеров изменения в мозговой активности носят хронический характер. По мнению профессора, следует обратить внимание на высокую популярность игр среди детей и подростков, психика которых находится в стадии формирования.

С другой стороны нежелание действовать активно – это неправильное воплощение естественной потребности действовать активно внутри себя самого. Тот, кто черпает счастье, активность и наслаждения в самом себе, кто обращает внутрь себя, является воистину совершенным мистиком. Если человек не способен испытывать счастье в себе, разве может он отказаться от внешней деятельности, направленной на достижение поверхностного счастья.

Освобожденный человек действительно испытывает счастье он может спокойно сидеть в любом месте и наслаждаться жизненной деятельностью внутри себя. Такой освобожденный человек более не желает внешнего материального счастья. Это состояние называется брахма-бхута, достигнув которого, человек может быть уверен, что вернется домой, обратно к Господу. Но приходит оно после долгой внешней активности, направленной на очищение и исполнение своего долга.

Конфликт срывает маски

Конфликт не страшен искренним людям. Невозможно сорвать маску с того, у кого их нет. Поэтому больше всего боятся конфликтов разведчики и преступники. Следовательно, если нас пугают конфликты, значит, мы не совсем чисты и нам есть, что скрывать.

Лицемерие и вегетарианство

Как можно исповедовать религию и в то же время без конца убивать животных? Мы должны разделять радости и горести других, и никогда не отступать от этого принципа. К сожалению, в наше время так называемые филантропы и гуманисты думают построить человеческое счастье на костях несчастных животных. В ведической литературе уничтожение этого качество представлено, как БАКАСУРА-ВАДХА (убиение демона-аиста). Лукавое двуличие, обманчивое поведение и лицемерие характеризуют неправедный образ жизни человека, постоянно занимающегося обманом других.

Конфликт заставляет нас меняться

Мы боимся изменений, так как все изменения в прошлом несли в себе опасность. У нас нет опыта изменений в лучшую сторону. Фактически в этом мире невозможно что-то изменить в лучшую сторону. Любое положение опасно и таит в себе скрытые недостатки. Мы просто боимся проиграть в очередной раз, как это было миллионы и миллионы раз в процессе реинкарнации. Одно тело менялось на другое, но таило в себе ещё большие опасности и в конце концов не оправдывало надежд. Но без изменений, без трансформации невозможен рост. Невозможно даже поддержание. Тело поддерживается и растет за счет трансформации пищи. А смерть, это отказ механизма трансформации.

В 3-ей песни "Шримад-Бхагаватам" сказано, что эфир творится из тонкой звуковой вибрации.  Воздух является производным от эфира.  Огонь, или электромагнитная энергия происходит из воздуха. Вода - это трансформация огня.  А земля - это трансформация воды. То есть в общем смысле земля - это трансформация звуковой субстанции. А мы привыкли думать, что земля очень твердая. На самом деле земля - это определенная комбинация звуковой вибрации.

Поэтому все изменения начинаются со звука. Любой звук – это уже конфликт, так как он несёт в себе изменения. Поэтому, если мы боимся изменений, то начинаем искать тишины. Другая форма восприятия конфликта – радостно-негативное. Это асура-восприятие или самая тяжёлая форма.

Радость от сражений – это умонастроение негодяя. Им зачастую не важно, что они потеряют, им просто хочется сражаться против кого-то и всё. Человек может думать, что раз ему нравится сражаться, то он воин и гордится этим, но зачастую это просто негодяй. Настоящая победа, это не убить всех, а не довести до битвы. Это принцип всех охранных подразделений. Желание убить имеет тонкие причины и исходит из изначального негативного желания уничтожить Бога и занять его место.

Раньше жил великий демон – Хираньякашипу. Он тоже хотел убить Бога, но не смог его найти. С таким настроением очень трудно найти Бога. И что же он подумал? Он подумал, что Бог умер от страха перед ним. Это очень похоже на философию Ницше. Убивающий должен помнить старую пословицу: поступай так же со всеми, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Это один из всемирных моральных принципов. Если мы изрубили на куски кричащее животное и придали его в магазине, то почему мы волнуемся, когда это хотят сделать с нами – мы должны этому обрадоваться. Это и есть умонастроение асуры – убивать других, без оглядки на нормы морали и справедливости.

Анекдот

Двое знакомых говорят о третьем:

- У него нет врагов.

- Неужели?

- Да, но все его приятели ненавидят его.

Если человек убивает животное, то он должен родится в теле этого животного и перенести такую же смерть. Поэтому можно увидеть разных коров. Коровы в России и коровы в Индии отличаются друг от друга. Местные коровы очень пугливы и злы, но индийские коровы очень счастливы и спокойны. Это произошло оттого, что в теле наших коров рождаются те, кто их убивал и умонастроение, особенно страх перед людьми передается в новое тело.

Убить можно только агрессора, всех других, даже если это муравей, надо жалеть и беречь.

Агрессоры (те, кого можно убить, не навлекая на себя кармических реакций): гарадах - отравители; агнидах - поджигатели; шастрапани - нападающие со смертоносным оружием; дханопанах - крадущие имущество; кшетра-пахари - захватчики чужой земли; дара-апахари - похитители чужих жен. В ведических первоисточниках есть выражение: Если Бог хочет кого-то защитить, то кто может его убить, но если он хочет кого-то убить, то кто сможет его защитить.

0

5

ФИЛОСОФСКОЕ ВОСПРИЯТИЕ КОНФЛИКТА

Конфликт следует воспринимать как возможность для перемен. Если мы с радостью используем конфликт для собственной трансформации – мы не конфликтные люди, а целеустремлённые. Стоит только переделать свои проблемы в цели, и вы станьте не проблемным, а целеустремлённым.

Индийская пословица говорит: "Пусть ученик идет своим путем с терпением, или его фундамент и его слишком поспешно воздвигнутое здание обрушится на него".

В кали-югу невозможно избегать конфликтные ситуации, но мы можем менять наше восприятие конфликта. Конфликт следует воспринимать как возможность для перемен. Если мы с радостью используем конфликт для собственной трансформации – мы не конфликтные люди, а целеустремлённые. Переделайте свои проблемы в цели и станьте не проблемным, а целеустремлённым.

Конфликтный человек – тот, кто не использует конфликт для самоулучшения. Из конфликта надо научиться извлекать благо (разумный способен поднять золото из грязи).

В чём же польза конфликта? Конфликт раскрывает нам сознание другой стороны. Это как знак, что надо протереть зеркало. Это как подключение к социальному зеркалу. Мы забыли, что не можем сами полноценно воспринимать своё поведение и развитие. Именно социальное зеркало даёт нам возможность вовремя заметить проблему в своём сердце.

Конфликт – это звонок будильника – я должен проснуться. Что-то я проспал. Надо что-то менять, что-то идёт не так. Конфликт показывает нам наши слабые места. Мы не можем сами определить слабое место, но зарождающийся конфликт указывает на место, где должен треснуть фундамент.

Философия взаимной победы. Эта философия проявляется в том, что мы думаем о том, как все получат благо в результате этого конфликта. Человек разумный заботится о всех участниках конфликта и старается разрешить его так, чтобы все получили пользу в результате разрешения конфликтной ситуации.

Успешность человека. Наша успешность – это насколько мы умеем эффективно разрешать конфликты. Это относится и к семье и к коллективу и к духовной практике. Но по-настоящему успех – это не впутываться в конфликты, а научится менять сознание других в лучшую сторону без конфликтов. Необязательно побеждать человека – лучше занять положение терпеливого развития сознания.

Пример Харидаса Тхакура

Совершенный пример - это пример Харидаса Тхакура. Когда он жил в пещере, вместе с ним жил большой питон. Все боялись, что она причинит большие беспокойства Харидасу Тхакуру. Но ему не было никакого дела. Он подумал, зачем он должен прогонять змею? Он должен уйти. Если все боятся, я должен встать и уйти, змея пусть живет здесь. В конце концов кто может уговорить ее уйти? Но вдруг змея вдохновилась, Бог вдохновил ее в сердце, и она уползла, а Харидас Тхакур остался.

Мы видим, что они жили очень умиротворенно вместе, и не было никаких проблем. Это признак возвышенного разума. Но если у вас нет такого разума, нас все будет беспокоить.

Не менее интересный случай произошёл с ним, когда его пыталась соблазнить проститутка. Он просто сидел и повторял свою молитву, не испытывая к ней ни какой ненависти, и она, слушая его молитву, стала меняться. Через некоторое время, она полностью изменилась.

Или история, когда Джагай и Мадхай напали на Нитьянанду. Один из них ударил Нитьянанду куском глиняного кувшина по голове. Это было величайшим оскорблением, которое можно было совершить. Чайтанья Махапрабху хотел убить оскорбителя прямо на месте, но Нитьянанда остановил Господа: "Ты помнишь какова твоя миссия? Чтобы изменять, а не убивать их".

Следовательно - наша задача, не сражаться, а преобразовывать! Самые успешные единоборства используют энергию противника, преобразовывая ее против него самого. (айкидо) Зачастую в наших семьях происходят проблемы именно по этой причине. У нас просто не хватает разума и терпения.

Терпение – это признак разума

Матра-спаршас ту каутнея шитошна-сукха-духкха-дах

Агампайино `нитьяс тамс титикшасва бхарата (Б.-г. 2.14)

"О, сын Кунти, временное проявление счастья и несчастья и их исчезновение в должный срок подобны приходу и уходу зимы и лета. Они рождаются из чувственного восприятия, о, потомок Бхараты, и человеку нужно научиться выносить их так, чтобы они его не тревожили". Это то, с чего начинается хагавад-гита и всё ведическое знание. В самом ее начале Кришна говорит Арджуне об этой привычке. Он говорит: "Арджуна, если ты хочешь добиться успеха, то должен развить в себе терпение и не обращать внимания на внешние обстоятельства, внешнее счастье и несчастье, которые зависят от соприкосновения чувств с их объектами".  Таково одно из первых наставлений Кришны в Бхагавад-Гите. И когда Капила описывает качества святого, то он начинает именно с этого качества, титикшава.

Таким образом, терпение, или способность не реагировать на внешние обстоятельства является основой всего благоприятного.

Первая привычка человека или "Независимость от обстоятельств"

Первое условие, которое является фундаментом для достижения успеха - это привычка не зависеть от внешних обстоятельств. В каждом человеке заложена способность не быть рабом внешних условий. Если нас поместить в одни условия, то мы отреагируем определенным образом. Если же нас поместить в другие условия, то мы будем реагировать другим образом. И это является характеристикой обусловленной души.

Чтобы не зависеть от внешнего, человек должен руководствоваться внутренними ценностями. И когда человек зависит от своих внутренних ценностей и принципов, то постепенно он обретает способность не зависеть от внешних обстоятельств.

Пример человека, независимого от внешних обстоятельств. Виктор Франкл - это австрийский психолог, еврей по национальности. Во время Великой Отечественной войны он попал в концентрационный лагерь. И трудно даже себе представить, через какие муки, унижения и страдания он там прошел. Его жена была убита в газовой камере. Его родственники были замучены и убиты. Над ним сами много издевались. Но в один прекрасный момент, посреди этих мук он вдруг понял: "Те, кто мучает меня, могут причинить вред моему телу, но они не могут причинить вреда "мне"". Он понял: "Я - душа, Виктор Франкл, не завишу от этого". И понемногу он развил в себе огромную степень внутренней свободы. Он подвергался этим мукам, но при этом не обращал никакого внимания на своих мучителей. Когда его мучили, то он с помощь своего воображения и памяти представлял, как стоит за кафедрой перед своими студентами и рассказывает им, через какие муки он прошел. Другими словами, он смотрел на все это со стороны, и совершенно не реагировал негативным образом. Он был полностью независим от всего этого. Такое поведение сохранило ему жизнь. И когда он вышел, то написал книгу, и стал учить студентов тому, как можно оставаться независимым.

На самом деле, эта привычка характерна для всех людей, добивающихся успеха.

Мы должны, прежде всего, понять, что, по большому счету, наша реакция может не зависеть от внешних раздражителей. Если же наша реакция целиком определяется внешними раздражителями, то мы ведем себя как животные, которые лишены свободы воли. Но каждый человек обладает свободой выбора, каким образом он будет реагировать на внешние обстоятельства. Следователно - мы должны практиковать и развивать в себе свободу реакции на внешние обстоятельства; мы должны перестать быть рабами внешних условий. Свобода выбора - это самая главная способность, которая отличает человека от животного. Тогда как большая часть людей исповедует ложное представление о предопределенности. Если вы начнете говорить с людьми, то большинство из них начнет говорить: "А что делать? Я вот такой". И по сути дела, человек снимает с себя, таким образом, ответственность за свои собственные поступки и реакции.

Существует четыре формы такого ложного детерминизма:

1. Генетический детерминизм. Во всём виноваты гены и поведение родителей. Отец пил и я пить буду.

2. Психологический детерминизм. Меня так воспитали.

3. Астрологический детерминизм. Это означает, что, так как я, например, стрелец или козерог, то поэтому должен реагировать соответствующим образом. Многие люди читают гороскопы по сути дела только для того, чтобы объяснить себе, почему они так себя ведут и не могут вести по-другому. Таким образом, они помещают себя в клетку астрологического детерминизма, и, оставаясь в ней всю свою жизнь, разводят руками и говорят, что ничего поделать не могу, потому что такими их мать родила.

4. Сваливать все на обстоятельства. В этом случае, когда с нами что-то происходит, мы виним в этом кого-либо или что-либо. В конечном счете, эти люди говорят, что во всем виноват Бог. Очень часто люди говорят, что Бог сделал меня таким, и поэтому я не могу поступать по-другому. Таким образом, можно видеть, как две вещи: наша зависимость от обстоятельств, и наша зависть к Богу, которая есть в нашем сердце, - непосредственно связаны между собой.

Независимый человек, прежде всего, чувствует свою собственную ответственность, и понимает, что сам должен отвечать за свои поступки. Он считает, что он сам виновен в том, что с ним случается, и единственный, кто за все это должен расплачиваться - это также он сам.

Легко можно заметить то или иное умонастроение в себе. Для этого достаточно послушать, как мы объясняем свои поступки. Например, если мы находимся в критической ситуации, то разводим руками и говорим: "Я ничего не могу поделать. Так уж сложились обстоятельства". Что сказал бы в такой ситуации человек, независящий от обстоятельств? Он бы сказал: "Нужно подумать, что я могу сделать в этой ситуации".

Когда один человек выводит другого, человек, независящий от обстоятельств сказал бы: "Я могу контролировать себя; я могу контролировать свои реакции; я могу сам определять то, как я должен реагировать в данном случае". Также мы часто говорим: "Я вынужден это делать". И когда мы так говорим, то тем самым предполагаем, что есть какая-то внешняя сила, которая заставила меня поступить именно таким образом, а не как-то иначе.

На самом деле, если мы начнем разбираться в себе, то поймем, что сами хотели сделать это, то есть мы сами сделать этот выбор, но при этом хотим свалить ответственность на кого-то другого. Или же еще более распространенный пример: "Я хотел бы это сделать, но у меня нет времени". Таким образом, мы тоже сваливаем все на обстоятельства. У нас есть свобода воли, изначально дарованная нам Богом и разум, с помощью которого мы можем упражняться в этой способности.

Почему привычка не зависеть от обстоятельств является основой успеха? Потому что эта привычка реально позволяет человеку действовать там, где он действительно может что-то сделать. Человек, зависящий от обстоятельств, как правило, по лени своей сваливает все на обстоятельства и пребывает в умонастроении: "Ничего нельзя поделать. В этом виновато то-то и то-то". Тогда как человек, обладающий этой привычкой, всегда ищет, что он может сделать; он всегда находит в себе то, на что он реально может повлиять. Такой человек никогда не винит свою судьбу.

В этом, в конечном счете, заключается секрет успеха. Мы всегда должны искать в себе, на что мы можем повлиять, чтобы реально изменить определенную ситуацию. Мы должны очень внимательно наблюдать за своим поведением и анализировать. Живу ли я как животное, или же я реагирую на основе глубинных внутренних ценностей? Мы хотим что-то изменить в своём окружении, и наше влияние на других людей будет расширяться по мере развития нашей способности не зависеть от обстоятельств. Только деятельность, не зависящая от внешних обстоятельств способна привести к полному удовлетворению.

От независимости к истинной зависимости

Есть два варианта: либо мы зависим от внешних обстоятельств и виним во всем обстоятельства, либо мы зависим от Господа. Альтернативы никакой нет. На самом деле, единственный способ реально не зависеть от внешних обстоятельств - это полностью положиться на Господа. Если посмотреть вторую главу Бхагавад-Гиты, то можно увидеть, что именно это объясняет Кришна. Кришна призывает Арджуну не зависеть от внешних обстоятельств, и постепенно подводит его к тому, чтобы тот научился постоянно зависеть от Господа.

Другими словами, каждый человек должен обнаружить в себе эту свободу воли, которая есть у нас в силу того, что нам дан высший развитый разум, свободу не быть рабом внешних обстоятельств, а быть свободным от них.

Применение терпения

В современный век даже в семьях духовно-развивающихся отношения бывают очень напряженными. Что делать, если у вас не складываются отношения с супругом? Главный ответ - терпение. Если ваша брак не стал таким идеальным как вы думали, если муж не такой идеальный как хотелось бы, или жена не такая идеальная как хотелось бы, нужно просто терпеть их несовершенства. Даже если муж или жена, или оба они достаточно далеки от совершенства, но если они стараются, проявляют терпение во взаимоотношениях, то они могут исправить очень многое. Женщина должна проявлять естественное терпение, а мужчина должен культивировать его в своём сознании.

Терпение (титикшава или дхритья) – это качество мудреца. Почему? Потому что терпеливый человек способен подняться нал своим умом и встать на платформу разума! Все проблемы находятся в уме, и если человек через терпение поднимается над умом, то его проблемы разрешаются. В конце концов нетерпение - это другая форма сопротивления. Когда мы требуем, чтобы перемена произошла прямо сейчас, мы лишаем себя важного урока, который нужен для разрешения проблемы, созданной нами самими.

Есть два вида терпимости. Это внутреннее терпение и внешнее. Внутренняя терпимость означает, что вы терпите побуждения своих чувств. Чувства все время возбуждают нас, требуя чувственных наслаждений. До самой смерти они продолжают будоражить нас.

Рупа Госвами говорит: вачо Вегам манасах кродха-вегам джихва-вегам ударопастха-вегам "Терпите это. Не будьте рабами своих чувств". Терпите побуждения тела в теле. Где же найти силу, чтобы терпеть это? Необходимо научиться находить счастье в духовном развитии. Затем, есть внешнее терпение, означающее: честь или бесчестье, победа или поражение - мы должны терпеть. Другое понимание терпения - человек должен уметь прощать. Умение прощать - очень важное качество. Мы не придерживаемся принципа "злом за зло". Но то, что человек всепрощающ, не означает, что мы должны сидеть у него на голове. Если человек терпелив, мы не должны пользоваться его терпением.

Если вы видите какие-либо несовершенства или проблемы, пожалуйста, сохраняйте терпение . Будьте терпеливы и помогите исправить эти ошибки мирным путем.

Терпение и карма. Терпение – это понимание, что все приходит в следствии наших собственных ошибок и остановить эту бесконечную цепь кармы можно только терпением и пониманием, что я причина своих собственных страданий.

Терпение и счастье. Главное качество для достижения блаженства - это терпение, т.к. от материальных объектов счастье приходит быстро и быстро уходит, а от духовного прогресса счастье приходит со степенью самоочищения, а это длительный прогресс, но навсегда (яд вначале, нектар потом).

Вы не можете заставить Солнце встать в 3 часа утра. Но если вы проявите терпение, то в свой срок Солнце встанет по своей воле. Поэтому нам нужно ждать, ждать терпеливо этой зрелости, и тогда мы сможем понять все эти сокровенные темы.

Мать земля. Мать-Земля терпелива. Ее сверлят, в нее выбрасывают мусор, но она все это спокойно терпит. Как мать, ребенок мочится на свою мать, но мать терпеливо сносит это. Несмотря на то что люди и животные постоянно топчут ее своими ногами, она исправно снабжает их пищей в виде злаков, фруктов и овощей. В ведической традиции существует молитва матери-земле которую произносят перед тем, как подняться с постели.

Терпение царя. Царь также должен быть терпеливым. Но это не значит, что он слабак или глупец, или что он готов терпеть все, что угодно. Он терпелив в тех случаях, когда терпение необходимо. Это также предписывается священными писаниями. Есть определенные виды граждан государства, которых нельзя наказывать. Детей нельзя наказывать. Женщин нельзя наказывать. Брахманов тоже нельзя наказывать, коров нельзя наказывать и стариков. Их нужно терпеть.

Нетерпение и родственники. Наше духовное развитие зачастую опережает обретение телесных качеств, что выражается в сохранении привязанностей. Это не естественная потребность тела, а его отставание от разума. Просто подождите немного и в огне ожидания и терпения эти низкие желания сгорят сами собой. Главное - обратиться к философскому подтверждению своих изменений. Если мы не стоим на твердой научной платформе, то это состояние становится фанатичным.

Фанатизм это отказ от желаний без осознания разумом важности этого решения. И как эффект такого неправильного действия, возникает агрессия и нетерпение по отношению к тому, кто не разделяет его взгляда. Фанатизм всегда портит отношения с родными. Если нас бесит мясо в холодильнике, или просто вид человека, который его ест, значит, мы - фанаты. В результате правильного развития должно развиваться чувство сострадания.

Путь очищения всегда лежит через уважение выбора других людей. Это очистит и нас и тех, кто с нами общается. Терпение в семье действует, как лекарство от всех проблем. Это лучшее лекарство и от развода. Через терпение можно улучшить любую ситуацию, так как это использование силы времени, а время может изменить все. Поэтому умеющий терпеть становится очень сильным и здоровым человеком.

Верность делает человека терпимым. С другой стороны, нетерпение это потеря решимости, а решимость пропадает, когда человек поддаётся незаконному сексуальному наслаждению.

Терпение и старость. Особенно в старости проявляется способность человека к терпению. Оно зависит от возвышенности его сознания. Если человек практиковал духовные науки, то к старости он становится терпеливым и способен легко перенести неумолимые болезни и саму смерть. Если человек не развивался духовно, то старость становится непереносимой и страшной, что должно напомнить человеку о важности самоосознания.

Человек способен терпеть полноценно только в том случае, если понимает, что все что с ним происходит случилось по его собственной вине. Такое терпение обладает полноценным очищающим свойством и способно вылечить от всех болезней грубого и тонкого плана. Если человек не принимает своей вины в происходящем, то это не терпение, а пережидание и не несет очищающего эффекта. Правильное терпение должно сопровождаться добрым отношением к окружающим и приводить к улучшению отношений (признак выздоровления). Если вы стоите на остановке и ждете автобус и в вашем сердце появляется гнев на водителя, то это ожидание приводит к заболеваниям, а если вы ищете причину в себе, то такое ожидание считается лечебным и человек встречает автобус не с гневом, а с великой радостью, как естественно лекарство от Бога.

Терпение и уничтожение грехов. В Ману-самхите утверждается, что жедневное изучение Веды с крайним старанием и терпением быстро уничтожает грехи, даже причиненные великими проступками.

Истинное терпение. Истинное терпение бескорыстно, оно не ждет завершения. Терпение позволяет нам изменить даже то, что не должно было меняться. Другими словами, в каких бы обстоятельствах не находился человек, он все равно продолжает заниматься своим развитием – это и есть терпение. Будь терпелив к чужим глупостям, и Бог будет терпелив к твоим!!! 

“Шанти-шатака”: Терпение человеку отец, а прощение - его мать; вечный мир в душе - жена, а правдивость - его сын; доброта - его сестра, а контроль ума - брат; земля ему постель, а десять сторон света - его одежды; ведическое знание - его пища.

Можно выиграть, не уничтожая противника. Современные политики говорят о мире: "Мы должны объединить нации, мы должны строить большие планы для достижения мира." Но на самом деле случается прямо противоположное - страны больше и больше разделяются, и поэтому больше и больше борьбы между людьми. И люди думают: что же является этому причиной? Они созывают огромные политические конференции, собрания и обсуждают в чём же причина, что столько конфликтов по всему миру.

Но "Бхагавад-гита, "Йшопанишад" дают очень простой ответ: поскольку сейчас развивается животное сознание, поэтому эти конфликты неизбежны. Если в одной комнате будет находиться множество собак или кошек, вы не можете ожидать, что они там будут мирно жить, независимо от того, какие усилия вы для этого предлагаете чтобы как-то организовать их в одной комнате. Иногда может показаться, что мы почти их уже успокоили, нормально кушают, не ссорятся друг с другом, но, как только одна собака или одна кошка приходит немножко в возбуждение, сразу же следует цепная реакция, и настаёт большой хаос.

Так происходит по всему миру, потому что нет брахманов-мудрецов, которые руководили бы обществом.

Прогресс, вводящий в заблуждение или Иван Сусанин на космическом корабле. Естественно, что люди введены в заблуждение из-за этого. Каков истинный смысл всего этого технологического прогресса? В чём же настоящий смысл, настоящая цель? Допустим, люди смотрят телевизор. Что на самом деле они смотрят? Какая цель в том, что они смотрят телевизор? Вы просто смотрите, как кто-то другой кушает, или кто-то другой имеет секс, или кто-то другой сражается, или кто-то другой спит - вот что вы видите по телевизору. Нет ничего нового в этом. Вы не увидите цель своей жизни, если будете смотреть телевизор. В особенности, если вы будете читать газеты и слушать радио, Средства массовой информации не учат вас в чём смысл жизни. Вы просто получаете постоянные сведения о том, как люди сражаются: он умер, его убили и т.д. И они ожидают, что люди должны быть удовлетворены.

В чём же заключается цель жизни? Сначала вы должны осознать, что по природе вы вечны, а затем понять своё вечное предназначение. Как только человек занимается такой деятельностью, то он удовлетворяется и становится счастливым.

В чём же вечное предназначение? Служить – наша природа. Мы должны в первую очередь служить себе. Что это значит? Служить себе, значит очищать своё тело и сознание. Чтобы решить экологические проблемы нашей планеты, вначале нужно решить проблемы экологии нашего сердца.

Служение другим. Люди ищут панацею от всех бед, но Рупа Госвами утверждает, что панацея – это культивирование чистой любви в сердце. Шрила Прабхупада говорит, что, когда Господь Чайтанья шел через лес Джарикханда, от Него исходила такая энергия любви, что тигры начинали обниматься с оленями. Если человек является носителем этой энергии, при нем не возникает конфликтов, в его присутствии растворяются гнев, жадность и зависть. Таким образом чистая любовь приносит благо всем, и святой человек становится привлекательным для всех. К святому человеку тянутся самые разные люди.

История

Однажды, сто лет назад, к одному святому, который жил на Варшане и повторял мантру, незаметно подошел лев. Вначале у него было намерение съесть святого, но при звуках святого имени в его сердце произошли перемены, он сел рядом и стал слушать. Так, привлеченный звуками святого имени, он стал приходить каждый день. И однажды, сложив лапы, он попросил у святого прибежища. Бабаджи инициировал его, дал ему имя, и с тех пор лев как истинный ученик стал ходить в деревню собирать милостыню. Говорят, у него была записка: Прошу милостыню для моего гуру, и ему никто не отказывал. Сейчас на Варшане живут дети тех людей, к которым приходил этот лев. Они помнят, как родители рассказывали им о том, что видели сами.

Заключение

Давайте делать что ни будь, перед тем, как нам уйти из этого мира. Мы должны покинуть этот мир через главный выход, а не через чёрный ход.

В ведической литературе эта философия представлена в виде ДАВАГНИ-НАША (тушение лесного пожара). Лесной пожар олицетворяет споры, ненависть между различными группами, организациями и религиями, неприязнь к тому образу Бога, которому поклоняются другие, война и вообще любой конфликт, и т.д.

P.S.

Мы собрались здесь, чтобы искать Абсолютную Истину.

Искать - значит помнить о истине.

Помнить - значит помнить, что истина совершенна.

Помнить, что истина совершенна - значит понимать, что все, что случается со мной - тоже совершенно.

Молитва "И Бог сказал: "Нет"

Я попросил Бога забрать мою гордыню, и Бог сказал мне: "Нет".

Он сказал, что гордыню не забирают. От нее отказываются.

Я попросил Бога вылечить мою прикованную к постели дочь, и Бог сказал мне: "Нет".

Он сказал, что душа ее в сохранности, а тело все равно умрет.

Я попросил Бога даровать мне терпение и Бог сказал мне: "Нет".

Он сказал, что терпение появляется в результате испытаний. Его не дают, а заслуживают.

Я попросил Бога подарить мне счастье, и Бог сказал: "Нет".

Он сказал, что дает благословения, а буду ли я счастлив, зависит от меня.

Я попросил Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал: "Нет".

Он сказал, что страдания отдаляют человека от мирских забот и приближают к Нему.

Я попросил Бога, чтобы мой дух рос, и Бог сказал: "Нет".

Он сказал, что дух должен вырасти сам.

Я попросил Бога помочь мне любить других так же, как Он любит меня, и Бог сказал: Наконец-то ты понял, о чем надо просить"...

Я попросил сил, и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.

Я попросил мудрости, и Бог послал мне проблемы, над которыми мне нужно ломать голову.

Я попросил мужества, и Бог послал мне опасности.

Я попросил любви, и Бог послал мне несчастных, нуждающихся в моей помощи.

Я попросил благ, и Бог дал мне возможности.

Я не получил ничего из того, что хотел. Я получил все, что мне было нужно. Бог внял моим молитвам.

Шутка

Французский журнал "C'EST LA VIE" опубликовал данные статистики о том, как проводит свою жизнь (условно ее средняя продолжительность принята за 70 лет) средний европеец. Подсчитано, что за свою жизнь он проводит:

30 лет на ногах,

23 года лежа,

17 лет сидя,

16 лет - на ходу,

8-9 - за работой,

6-7 лет - за едой,

от 3 до 6 лет, в зависимости от дальности жилья от работы, - в городском транспорте

(и 170 суток - ожидая его на остановке, если считать, что каждая поездка не обходится без 10 минут ожидания),

2 года - в беседах,

2128 суток (то есть более 6 лет) - перед экраном телевизора,

623 суток - смеясь,

560 суток - за приготовлением пищи,

500 суток - в простуде.

504 суток он (или она) занимается флиртом,

440 суток учится (кроме школы),

420 суток хворает чем-то посерьезнее простуды,

405 суток проводит в школе,

375 суток отмечает общенародные или семейные праздники,

305 суток заполняет разные анкеты,

250 суток читает,

180 суток висит на телефоне,

177 суток (если это мужчина) или 531 сутки (женщина) - одевается,

140 суток стоит в очереди, столько же времени бреется (разумеется, если это мужчина),

117 суток (мужчина) или 531 сутки (женщина) принимает ванну или душ,

110 суток занимается любовью,

108 суток причесывается,

92 суток чистит зубы,

50 суток плачет,

от 8 суток (если он деревенский пастух) до 30 лет (если он врач или священник) тратит на приветствия знакомым, прихожанам и пациентам,

3 - 6 суток заполняет налоговые декларации,

3 суток смотрит на часы.

0

6

ВИДЫ КОНФЛИКТОВ

Любой конфликт – это подсказка, что что-то идет не так и мешает нашему прогрессу. Конфликт - это реальная возможность измениться и сделать большой скачок вперед. Чем серьезнее конфликт, тем больших изменений в себе можно добиться. Если мы воспринимаем конфликт, как возможность измениться, то становимся не конфликтны.

Любой конфликт – это подсказка, что что-то идет не так. Что-то мешает нашему прогрессу. Мы должны быть благодарны судьбе, что она показывает нам через конфликтность наши проблемы. Конфликту надо радоваться, так как это хорошая возможность измениться и сделать большой скачок вперед. Чем больше конфликт, тем больших изменений в себе можно добиться.

Любые отношения по своей природе конфликтны и это очень хорошо, так как дает возможность расти и развиваться. Наша задача изменить отношение к конфликту с негативного на конструктивное. Конфликт можно сравнить с экзаменом. Если мы ему радуемся, мы хорошие ученики, если боимся или раздражаемся, значит плохие.

Бедствия являются ярким экзаменом на качества человека. Если качества негативные, то человек пытается всеми способами защитить себя, даже за счет других. Ищет виноватых вовне. Если качества позитивные, то человек пытается, даже жертвуя собой, помочь другим и понять, что он не смог сделать, чтобы предотвратить это событие. Считает себя виноватым.

Когда мы чувствуем, что нас кто-то любит. Экзамен не пройден, если мы начинаем эксплуатировать этого человека, делая его своим слугой. Экзамен пройден, если мы чувствуем себя недостойными этой любви и возвращаем в 10 раз больше, чем дают нам и становимся слугами этого человека.

Эффект восприятия. Если мы воспринимаем конфликт, как возможность измениться, то становимся не конфликтны. Для настоящего конфликта необходимы 2 человека. Если конфликтен только один, то это не конфликт, а ожидаемый экзамен, которому все рады. У такого неконфликтного человека пропадает само понятие враг. Все становятся друзьями. Чем больший конфликт возникает, тем более дружескую помощь можно извлечь из этой ситуации. Естественно, это не значит, что надо стать профессиональным скандалистом, грамотное отношение к конфликту, должно сводить их к минимуму. И самое главное, что из этого минимума можно извлечь максимум пользы.

Внутриличностный конфликт. Это конфликт с собственным умом, со своими собственными желаниями, целями и идеями.

Межличностный конфликт. Это конфликт внешний. Он делится на несколько категорий, которые требуют отдельного рассмотрения.

1. Между старшими и младшими.
2. Между равными.
3. Гендерные конфликты.
4. Конфликты с незнакомыми.
5. Конфликты с родственниками т.д.

Конфликт внутри организации. Каждая организация проходит свои этапы становления и развития.

Конфликт между организациями, между организацией и страной, и между странами. Разрешение этих конфликтов является прерогативой юристов и конфликтологов-профессионалов.

Конфликт к материальным ценностям. Это самые легко разрешающиеся конфликты. Это споры из-за того, что чего-то не хватает, или чего-то нет. Если два ребенка ссорятся из-за яблока, просто дайте другому яблоко тоже.

Конфликт из-за психосоциальных потребностей. Человек нуждается в защите. Немного более трудно-разрешимые, но разрешимые.

Конфликт из-за философских ценностей, представлений, взглядов. Самые сложные, так как человек не легко меняет свои представления. Но если эти представления глубоко изучить, то все станет легче. Очень трудноразрешимые конфликты. В основном люди думают, что конфликты основаны на нехватке материальных ценностей, но зачастую есть скрытые социальные или философские первопричины.

0

7

В этой лекции рассматривается основное условие необходимое для  разрешения любого конфликта: понимание причины его возникновения. Рассматриваются положительные и отрицательные стороны конфликтной ситуации.

КЛАССИЧЕСКАЯ СХЕМА РАЗРЕШЕНИЯ КОНФЛИКТОВ

Понять причину

Чтобы разрешить конфликт, в первую очередь необходимо понять его причину. Главная проблема неразрешимости конфликта – просто не понята причина разногласий.

Анекдот

- У меня две новости: хорошая и плохая.

- Давай сперва хорошую!

- Хорошая в том, что я не скажу вам плохую.

- А плохая?

- А плохая - что не скажу хорошую.

Пытаясь понять первопричину, человек способен разрешить любые свои проблемы. В конце концов, он может даже понять причину всех своих страданий, если поймет первопричину мира. Для этого необходимо понять, откуда мы пришли и куда потом уйдём. Если человек этого не понимает, то он находится в невежестве, и его второстепенные проблемы также становятся неразрешимыми.

Если говорить об Абсолютной истине, то следует знать, что Абсолют существует в трех духовных аспектах, и, соответственно, Его познают как Брахман, Параматму и Бхагаван (брахмети параматмети бхагаван ити шабдйате). Бхагаван, Верховная Божественная Личность, есть источник и Брахмана, и Параматмы. Брахман - это безличный, всепроникающий Абсолют, а Параматма - это Абсолют, расположенный в сердце каждого живого существа. Но Бхагаван, которому поклоняются преданные, - это непосредственно Первопричина всего. И методом постижения первопричины всего является бхакти-йога.

Верховная Личность Бога описывается здесь как чудесная первопричина. Он чудесен в том смысле, что хотя может появляться бессчетное число экспансий, Он всегда остается цельным и единым. Наш опыт в материальном мире свидетельствует, что, если мы снимаем деньги со своего банковского счета в миллион долларов, счет постепенно уменьшается, пока не опустошается до конца. Однако Верховная Личность Бога, Господь, столь ценен, что, несмотря на Свои бесчисленные экспансии, Он остается той же Верховной Личностью Бога. Поэтому Он - чудесная причина сущего. Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами.

Возвращаясь к теме практической конфликтологии необходимо ответить, что необходимо понять психологическую первопричину поведения. Поведение всегда основано на восприятии отношений.

Конфликт привлекает внимание к нуждам

Каждый в чем-то нуждается. И когда его нужды не удовлетворяются – вспыхивает конфликт. Перестаньте заливать в машину бензин и она остановится, но мы пинаем её в гневе по бамперу. Перестаньте кормить собаку, и она вас укусит.Перестаньте давать деньги жене, и она вас тоже укусит. Перестаньте кормить тело – оно заболеет. Перестаньте платить зарплату – рабочие объявят забастовку. Перестаньте улучшать отношения, и они ухудшатся. Перестаньте кормить душу счастьем, и она начнёт грешить.

В конце концов, конфликт говорит о том, что мы перестали исполнять свой долг. Вместо защитника и любящего человека мы превратились в эксплуататора. Необходимо вернуть дружелюбные отношения и понять, что тот, кто сейчас стал противником очень дорог нам, и особенно дорого все, что он думает или всё, что его интересует.

Конфликт – это возможность улучшить отношения

Конфликт – это значит, что нас несет по течению к водопаду. Этот просто сработало охранное устройство, которое спасает нас от пропасти. Когда объявлена пожарная тревога – надо быстро принимать решения.

Боль – сигнал к служению

Как только в мире происходит трагедия, то все страны оказывают этому району безвозмездную помощь. Высылают самолёты, спасателей, врачей, продовольствие. Другими словами, они оказывают служение, несмотря на все ранние конфликты. Поэтому и нас тоже должна волновать чужая боль и это знак, что я как-то должен послужить вам. Если кто-то испытывает боль, то я должен ему служить.

Если кому-то плохо, то мы это подчеркиваем, приводим как доказательство его не правоты и добиваем. Это разрешение конфликта на основе ненависти. Растоптать человека – самый неквалифицированный подход. Конфликт очень трудно разрешить, если нас радует чужая боль – это самая запущенная стадия отношений.

Мы должны быть выше двойственности – враг или друг

Материальный мир проигрывает перед своим узником особый спектакль – драму двойственности: свет и тьма, добро и зло, удовольствие и боль, да нет, назад вперёд, худший лучший, горячий холодный, молодой старый, правый неправый, слабый сильный, любовь ненависть, болезнь здоровье, хороший плохой. Мудрый человек не попадает под это воздействие материального мира, потому что он вместо этого сосредоточен на источнике этой двойственности. Мы не враги и не друзья – мы родственники – дети одного Бога. Поэтому и проблемы должны разрешаться по-семейному. Это не значит, что проблем нет, просто разрешать их надо более дружелюбно.

Методики, помогающие разрешению конфликтов:

Создание благоприятной атмосферы. Конфликт невозможно разрешить в напряженной среде. Поэтому в первую очередь выберите подходящее место. Оно должно быть спокойным и не напоминать всем участникам конфликта о предыдущих разногласиях.  Лучше всего, чтобы это была нейтральная территория, где все себя чувствуют уютно, и нет давления какой-то стороны, что обычно происходит, если переговоры ведутся на территории одного из противников. Это место может быть украшено цветами или находится в живописном районе, около реки или в саду. Всё должно настраивать на добродушный лад. Сама подготовка места к встрече настраивает на правильное умонастроение и создаёт благоприятную ситуацию служения.

Если вы смогли договориться о подходящем месте встречи – это уже часть решения проблемы. Неплохо сначала разрядить обстановку совместной трапезой, например просто выпить по стакану воды. Без этого никакие другие методы не заработают. Если вы ошибётесь в этом, то ситуация может стать ещё хуже.

Прояснение причин конфликта. Часто весь конфликт строится на сплетне или неправильном восприятии. Неправильное восприятие основано на эгоизме человека. Это восприятие основанное на идее, что я всегда прав, а все другие этого не понимают. Такой человек очень обидчив. Это проявляется даже на животном уровне, когда животное ласкают не “правильным” образом (гладят против шерсти). Особенно это сильно проявлено у кошек, которые ко всем относятся с презрением.

Эгоизм в раннем возрасте проявляется, как хватательный рефлекс и развиветсяф, причиняя человеку огромные страдания. И так как этот рефлекс одинаково развит у всех членов современного общества, человек вступает в битву, длиной в целую жизнь.Все страдания человека на этом плане основаны на желании отнять. Поэтому и путь к счастью лежит через щедрость – желание отдавать или служить.

Иногда на этом уровне конфликт уже разрешается. Неправильное восприятие может возникать на основе социальных ценностей (дети борются за стул, но дело не в стуле, а то что он хочет сидеть рядом с другом). Для этого нужны навыки слушания.

Сплетня (пара-чарча). Слово сплетня произошло от староанглийского “gossip”, которое означало мужчину, напивающегося с друзьями, или женщину, являющуюся другом семьи и помогающую во время родов. Это люди, через которых внутренняя информация могла выйти в свет. Толковые словари определяют сплетню как “слух, основанный на неточных или заведомо неверных сведениях”, или сообщение вполне достоверной информации приватного характера, которая не должна была бы разглашаться.

Сплетня – синдром неграмотного образования. Профессор психологии Мичиганского университета Джефри Паркер в процессе исследований обнаружил, что у подростков 50% сказанного характеризует как сплетни. По этой причине, конфликтность закладывается в нас с самого детства. Учителя должны иметь возвышенное сознание, чтобы их воспитанники не перенимали такие негативные привычки от своих сверстников.

Сплетня – как современный метод вживания в коллектив. Опасность сплетен состоит в том, что человек старается погрузится в них на самом первом этапе вживания в новый коллектив и тем самым создаёт изначальную конфликтность и неправильно е восприятие ситуации.

Сплетня – признак больного сознания.
К сплетням склонны люди, менее уверенные в себе, подверженные необоснованным тревогам, беспокойствам и страхам. Они выбалтывают о себе все каждому встречному (по определению психологов: “нуждаются в “ухе”).

“Не выноси сор из избы” — гласит народная мудрость. Умный человек никогда не станет обсуждать отрицательные черты своих близких с посторонними и тем самым умалять значимость своей семьи в глазах других. Сплетни же, предваренные словами: “Поклянись, что никому не скажешь!”, как правило, несмотря на клятвы, распространяются со скоростью молнии. Психологи предупреждают, что это верный путь потерять давних и близких друзей, которые не простят, узнав, что именно вы сделали их тайную беду явной.

Когда речь идет о ваших друзьях и близких, руководствуйтесь следующим правилом: “Если вы не можете сказать ничего хорошего, лучше промолчите”. Старинная ирландская поговорка гласит: “Кто приносит сплетню, уносит две”. Сама по себе сплетня не приносит благо никому, особенно самому сплетнику, так как он в первую очередь становится нежеланным членом коллектива.

Сплетня – это метод выделиться. Сплетничают больше люди, склонные представлять себя в более выгодном свете, причем даже не заботясь, чтобы их ложь выглядела более или менее правдоподобно. Когда в одном из университетов США психологи распространили заведомо ложные слухи о якобы предстоящей свадьбе двух студентов, среди опрашиваемых впоследствии 12% утверждали, что побывали на этой свадьбе, причем даже наряд невесты описывался ими в мельчайших подробностях.

Профессии и сплетни. Существуют профессии, в которых очень легко перейти тонкую грань между работой и собственно сплетничанием. Израильские психологи создали специальный тест, отслеживающий тенденции к сплетничанию в различных профессиях. В группе риска оказались специалисты, работающие с людьми: учителя, врачи, журналисты, социологи и в первую очередь психологи.

Если человек сплетничает, значит он конфликтен по своей природе. Ему уже не удалось установить хорошие отношения с объектами их сплетен и они пытаются втянуть вас в свой конфликт, привлечь на свою сторону. Любая запущенная сплетня представляет из себя бумеранг, который обязательно вернётся.
Если человек говорит о ком-то плохо, то сначала слушающий может соглашаться, а потом через некоторое время у него появляется отвращение к тому, кто ему это говорил, и отношения этих людей портятся.

Как уберечься от сплетен – ведите философский дневник. Желание сплетничать проявляется от неумения задумываться над глубокими истинами. Поэтому в первую очередь надо научиться слушать умных людей, а затем научиться обдумывать и обсуждать темы, связанные с истиной.

Продолжение обсуждения стадий разрешения конфликта

Сосредоточение на общих нуждах и ставим личность в центр. Надо понять общие интересы. Как все могут получить благо от взаимодействия. Как мы можем помочь друг другу. Какое благо будет от прекращения конфликта. Общее даст возможность объединиться.

Учась на прошлых ошибках стараться видеть будущее. Прошлое реально, и на нем надо учиться планировать будущее. Когда есть конфликт надо вспоминать, сколько плохих вещей происходит из-за конфликта и делать разумные выводы. Не увеличивать свой гнев, а понимать, что ничего хорошего опять не произойдет, если конфликт не разрешить.

Создание возможностей. Обмен идеями. Предложение альтернативных решений, которые устраивают обе стороны. Вдохновение на совместную деятельность и понимание, как это возможно. Сначала находится какой-то приемлемый вариант, а затем разрабатывается всё глубже и глубже.

Создание соглашений для дальнейших действий. Оговорить условия очень ясно, обязанности и права. Конфликт надо определить, открыто встретить-заняться, прочувствовать и разрешить.

Благо от разрешения конфликта должно быть больше, чем от его продолжения. Это должны понять обе стороны. Некоторые войны продолжаются, так как это многим выгодно. Война останавливается тогда, когда доход от производства оружия становится меньше, чем ожидаемый доход от восстановления разрушенного.

Неэффективные подходы

Конфронтация. Мы должны говорить правду, но, не оскорбляя личность, а сохраняя отношения. Правда должна быть приятной. Мы хотим не разрушить, а создать. Создавать всегда труднее, чем разрушать.

Избегание. Не нужно избегать проблемы и претворяться, что ее нет. Если есть конфликт и делать вид, что его нет, то конфликт будет разрастаться, вовлекая все новые и новые силы.

Притворство.
Порождает использование своего положения. (Я больше понимаю в этом вопросе, чем вы. У меня должность выше и т.п.)

Пластырь (заплатка). Залепливание проблемы, чтобы ее не было видно. Другими словами поверхностное решение проблем, не глубокое (вдруг всё разрешится само-собой).

Торговля. Деление пирога. Но проблема в том, что глубинные напряжения остаются и потом опять выплескиваются наружу.

0

8

Благородный человек – это тот, кто считает других лучше себя. Настоящее дружелюбие – это активизировать свою помощь, когда человек попадает в беду или начинает новый проект. Когда упускаются возможности – возникают препятствия. Не забывайте приносить друг другу радость, иначе появятся конфликты. Основной закон любви - бескорыстие - отдавать свою любовь, не ожидая ничего взамен...

ПРАВИЛА, ПОЗВОЛЯЮЩИЕ ПОДДЕРЖИВАТЬ  ХОРОШИЕ ОТНОШЕНИЯ

Не можешь сказать о человеке хорошее – просто молчи

На кончике языка живёт Богиня процветания (приятные речи) но если она уходит, то на кончик языка приходит жить приходит смерть (грубые речи). Не даром говорят, что жало слова кусает сильнее пылающего огня.

Мы должны защищать репутацию человека в его отсутствие, то есть никогда не говорить о человеке плохо за его спиной. Недостатки других меркнут перед недостатком выраженном в желании о них рассказывать. Такой недостаток настолько греховен, что включает самоуничтожение организма в виде гнева. Мы должны вести себя так по отношению к любому человеку, и в особенности к тому, с кем нас связывают близкие отношения, потому что, поступая так, мы подрываем доверие к себе со стороны того человека, с которым разговариваем об этом.

В ведах утверждается, что тот, кто находит удовлетворение в клевете, будет отвергнут собственной женой и детьми. А в Ману-самхите говорится, что плохо отзываться о человеке в его отсутствии, является одним из проявлений нашей склонности к чувственным наслаждениям. Окружающие запомнят ваши гневные слова, а не приятные.

Одним словом - не исповедуйтесь в чужих грехах. Помните, что каждый брильянт сначала подвергался шлифовке, поэтому и воспринимайте людей в процессе очищения, не обращая внимание на удаляемую грязь.

Иногда люди сходятся и начинают исповедоваться в чужих грехах, и такая беседа очень воодушевляет их. И в какой-то момент может показаться, что когда двое людей встречаются и начинают ругать третьего, то в этот момент их связывают очень крепкие отношения, и что они становятся лучшими друзьями. Но что происходит на самом деле? Каждый из этих людей подрывает доверие в глазах другого человека по отношению к самому же себе, потому что другой человек думает: "А что он говорит за моей спиной, когда сходится с другими?". И наоборот, если в нашем присутствии начнут плохо говорить о другом человеке, а мы скажем: "Ты говоришь очень важные вещи. Почему бы нам ни пойти прямо к нему и не сказать ему об этом?", – то таким образом мы очень повысим доверие к себе в глазах того, кто нам это скажет. Этот человек будет знать: "Он не будет за моей спиной что-то плохо говорить обо мне. Если он действительно ко мне хорошо относится, то он пойдет ко мне и прямо скажет".

Помните, что благородный человек – это тот, кто считает других лучше себя.

Не можешь помочь – не мешай

Настоящее дружелюбие – это активизировать свою помощь, когда человек попадает в беду или начинает новый проект. Но если мы испытываем зависть или нежелание помочь, то лучше для начала не мешать, это сохранит отношение на некоторое время для последующего развития. В наше время отношения настолько двуличны, что желание не мешать уже почти сравнялось с благочестием.

При каждой встрече делать что-то приятное

Когда упускаются возможности – возникают препятствия. Не забывайте приносить друг другу радость, иначе появятся конфликты. Основной закон любви - бескорыстие - отдавать свою любовь, не ожидая ничего взамен. Поэтому люди, которые нарушают главный закон любви - бескорыстие, нарушают все остальные законы любви и становятся конфликтными. В отношениях самое главное - это мелочи. Не забывайте об этом и берите пример с великих людей, качества которых проявляются в том, что они даже незначительную помощь расценивают, как значимую.

Становясь на духовный путь развития, человек может отрекаться даже от культуры поведения. Это нередкая ошибка. Человек может перестать даже здороваться за руку или говорить спасибо. Иногда он может переходить на духовный слэнг – заменять обиходные слова на ему приятные (вместо спасибо – харибол), но приятно ли это ничего не понимающему собеседнику? Фактически наши отношения складываются из этих небольших, но регулярных действий. Они подобны маленькому зверьку, если мы каждый день поглаживаем наши отношения, то они становятся дружелюбными, а если каждый день пощипываем, то враждебными.

Нет ничего приятнее подарка. Дарите подарки и станете приятными людьми. Постарайтесь как минимум при каждой встрече улыбаться человеку, и ваши отношения улучшатся.

Всегда исполнять свои обещания

Для этого никогда не давайте обещания, которые не можете выполнить. И самое главное не думайте, что друг обязан нас прощать. Это самое опасное заблуждение, фактически развивающее пренебрежение. Такое поведение иногда также наблюдается у духовно развивающихся. Человек начинает думать, что он теперь стал трансцендентным ко всем мирским правилам, и может ими пренебрегать.  На самом деле это не так. И если мы хотим хороших, крепких отношений, то, дав слово, мы должны сдерживать его во что бы то ни стало. И наоборот, если мы нарушаем свое слово, то это очень сильно подрывает доверие к нам у другого человека. Если мы один раз нарушили свое слово, второй раз нарушили свое слово, то в третий раз этот человек нам просто не поверит. Поэтому либо не обещайте ничего, если не можете сдержать свое слово, либо всегда держите свое слово.

История

Однажды брахман Санандана познакомился с учителем, который дал ему Нрисимхамантру. И он решил во что бы то ни стало достичь успеха в повторении Нрисимхамантры и он для этого решил удалиться в лес, чтобы повторять Нрисимхамантру до тех пор, пока сам Нрисимха не появиться перед ним.

Говориться, что совершенство мантры, мантрасидхи, достигается в тот момент, когда объект нашей мантры, объект, к которому мы обращаемся, появляется у нас перед глазами. И стал он очень сосредоточено ее повторять. Но тут, мимо шел охотник, увидел брахмана и спросил: Чем я могу тебе помочь? Брахман подумал, что незачем объяснят охотнику все тонкости процесса медитации и решил сказать всё очень просто: Я хочу увидеть Нрисимху, зверь такой есть. Я знаю, что он живёт в этом лесу. Он особое животное - до пояса лев, а ниже пояса человек. Это очень редкое животное. И охотнику захотелось доставить удовольствие брахману и он сказал: Чтобы тебе доставить удовольствие я во что бы то ни стало его найду. Я тебе обещаю. Ты браман, не понимаешь, как зверей ловить. К завтрашнему вечеру он будет перед тобой. Я обещаю, что если я не приведу, то покончу с собой. Благослови меня.

Тот его благословил и он отправился на поиски. И стал искать, и все время думал: Нрисимха, Нрисимха, Нрисимха, повторял это имя Нрисимха, Нрисимха, Нрисимха. Он облазил все. Целый день, он начал этим вечером, весь следующий день, рано утром. Он не спал, не ел, забыл о жажде, о голоде, обо всем остальном. В конце концов, стало смеркаться, день уже склонился к закату, Солнце заходило. Он подумал: Все, день кончился, я не исполнил своего обещания. Нет никакого смысла мне больше жить. Он взял две лианы, связал их вместе, подвязал их к какой-то ветке какого-то дерева, сделал петлю из этих двух лиан, залез на эту ветку дерева и уже решил просунуть голову в эту петлю для того, чтобы покончить с собой. Как вдруг Нрисимха, который слышал все, видел все это, его искали целый день, не ели, не спали, не пили, ничего другого не знали вообще, никакой другой мысли у него не было, Нрисимха появился перед ним.

И вдруг Он в сумерках (Нрисимха всегда появляется в сумерках) он увидел это странное животное, большая львиная голова, грива, до пояса лев, а ниже пояса человек. Он увидел это: Нрисимха? Где ты раньше был? Я тебя целый день ищу. Заставил меня волноваться так, негодяй. Схватил эту петлю, которая висела у него, накинул аркан на Нрисимху и потащил Его на радостях к браману.

- Вот привел я Его. Пришел. Сам пришел. Даже ловить не пришлось. На, бери, вот Он Нрисимха.

А этот Санандана, увидел этого человека. Что он увидел? Он увидел этот аркан, он увидел петлю, увидел что эта петля весит в воздухе. Он Нрисимху не увидел, он увидел только этот аркан, на котором тот тащит. Он говорит: - Бери, забирай Его. А он не видит этого Нрисимху. И тут он понял, что этот человек увидел Нрисимху, он достиг мантрасидхи: А я сижу тут, бормочу что-то такое Нрисимха, Нрисимха, Нрисимха и толку никакого нет от этого ото всего. И тогда он стал возносить молитвы Нрисимхе и говорить: Господи, Боже мой, Ты пришел перед каким-то неграмотным охотником, у которого нет ничего в голове, который не знает вед, который ничего не знает. Ты появился перед ним и Ты не хочешь появляться передо мною. Поистине, и более того, Ты пришел на аркане, приведенным, связанным этой веревкой, бхактибаданой (не веревкой, а именно бхакти своей он привел его сюда).

И тогда он услышал голос Нрисимхи, Он сказал: Не волнуйся, по крайней мере, в любом случае, ты не зря пришел сюда. В любом случае ты познакомился с моим великим преданным. Ты смог получить благо общения с ним. В любом случае ты получил какое-то благо. Я дарую тебе мантрасидхи. С этого момента стоит тебе произнести мою мантру как я приду к тебе манху, если тебе понадобиться моя помощь, то я приду тебе на помощь.

Оправдывать ожидания

Если, обещая, мы что-то высказываем, то помимо этого высказанного есть какие-то вещи, которые мы прямо не говорим, но, тем не менее, своим поведением или своим положением позволяем людям на что-то рассчитывать. Это очень и очень важный момент, потому что очень часто отношения людей портились именно потому, что какой-то человек ожидал от тебя больше, чем ты на самом деле из себя представляешь. И иногда ты даже в этом не виноват. Ты, в общем-то, ничего ему не обещал, но этот человек ожидал от тебя большего, и так как ты не оправдал его ожидания, то отношения полностью портились. Если вас связывают тесные отношения с другими людьми, постарайтесь выяснить, чего они от вас ожидают, и когда вы выясните это, соответствуйте этим ожиданиям, или, по крайней мере, скажите им, чтобы они не ожидали от вас этого. Иногда люди даже мстят нам и не могут простить, если мы не оправдываем их ожидания.

Не притворяйтесь лучше, чем вы есть. Имейте мужество быть таким, какой вы есть или дотягивайтесь до своих обещаний. Не ведите себя, как святой, если вы им не являетесь, потому что разочаровав других своим поведением в наживёте себе множество врагов.

Просить прощения в любом случае

Просить прощения у другого человека, даже если мы не считаем себя виноватым. Как только мы почувствовали, что чем-то обидели человека, необходимо сразу же попросить у него прощения. Чанакья говорит, что даже врагу нельзя мешать жить по своему усмотрению.

Иногда люди бывают ослеплены чувством собственной правоты, но что вам с этой правоты, если вы все равно, со всей своей правотой, обидели другого человека? Если вы обидели другого человека, то не стесняйтесь попросить у него прощения. И главное, не откладывайте это на потом. Сделайте это сразу же. Как только вы почувствовали, что появилась какая-то натянутость в отношениях, что есть какое-то недоразумение, то не откладывайте это. Гораздо лучше и легче сделать это сразу. У нас есть тенденция откладывать это на потом, потому что никому не приятно это делать. Но, в конце концов, когда конфликт разрастется и превратится в большую кровоточащую рану, то уже тяжелее будет что-то с этим сделать.

С вниманием слушать о себе

Необходимо научиться слушать чужое мнение о себе. Что обычно делают люди? Они говорят: "Кто ты такой, чтобы говорить мне это?". Мы думаем, что у нас есть масса хороших качеств и несколько недостатков, небольшая ложечка дегтя, которая может быть, совсем немного портит это бочку меда. И мы считаем, что хороший человек не должен замечать эту ложку дегтя. Но на самом деле, как раз со стороны гораздо виднее недостатки и любой человек, даже самый непрозорливый, может заметить недостатки, которые мы так глубоко упрятали в своем сердце, что даже сами их уже не замечаем.

Обычный человек старается спрятать эти недостатки, но прячет он их в основном от самого себя. Все остальные их видят, а он обманывает только самого себя. У себя в глазу он бревна не видит, а у другого соринку замечает. Иногда бывает наоборот. Мы приходим с улыбкой и спрашиваем, что он о нас думает. Он что-то говорит, а мы не в состоянии этого принять начинаем ему, потом мстить. И наоборот, если мы не обращаем внимания на мнение другого человека, то мы не можем рассчитывать на то, что он будет нам доверять и хорошо к нам относиться.

Умение выслушивать других

Мы не должны просто пытаться что-то сказать другому человеку, выложив что-то свое, или же навязав ему свое мнение, но прежде нужно попытаться услышать его. Это одно из условий того, что нас с этим человеком будут связывать хорошие отношения.

Противоположностью этому является то, когда мы стремимся, чтобы поняли сначала нас, прежде чем мы согласимся понять другого. Как часто мы приходим к человеку и жалуемся: "Он меня не понимает". Тогда как на самом деле всегда нужно сначала спросить, а понимаю ли я его? Если мы хотим, чтобы нас кто-то понял, то, прежде всего, мы должны попытаться понять этого человека. И если мы поймем этого человека, то он нас тоже поймет. До тех пока мы будем просто пытаться что-то сказать человеку, опять же ослепленные собственной правотой, то нас никогда не услышат и не поймут.

Разговоры в семье

Особенно аккуратными надо быть в семье, разговаривая о возвышенных идеях. Чанакья утверждает, что говорить о Боге или о творении можно только с разумными, иначе эффект будет противоположным. Поэтому иногда лучше дожидаться, когда человек сам спросит у вас о вашей религии. В ведах говорится, что нет писания более великого, чем хорошее поведение. Просто дайте вашим близким почитать его и они сами встанут на путь развития, так как это писание самое понятное.

Просто ведите себя культурно и возвышенно и семя интереса само прорастёт в его сердце. И вот тогда, вы сможете выслушать человека и понять, как ему преподнести самые возвышенные ценности в соответствии с его собственной природой. Когда мы всем пытаемся навязать свои идеи в агрессивной проповеди, это приносит противоположный эффект и называется в литературе – лже-гуру – человек, неспособный преподносить науку духовного развития учитывая природу слушающего.

Будьте всегда добры и учтивы

Небрежность, неуважение, пренебрежение разрушают любовь. Поэтому на любом уровни взаимоотношений необходима некоторая дистанция, которая сохраняет взаимоуважение между партнёрами. Панибратство оскверняет и останавливает развитие отношений. Развиваться можно только на взаимоуважении. Это как двигатель для развивающейся группы. Не следует быть слишком прямолинейным. Чанакья пандит говорит: отправляйся в лес и посмотри – прямые деревья срубают в первую очередь, а неровные остаются нетронутыми.

История про Кумарилабату

Иногда считают, что Шанкарачарья избавил Индию от буддистов. На самом деле избавил Индию от буддистов, в основном, Кумарилабата, который был современником Шанкарачарьи и жил в Южной Индии, и много путешествовал, и был великим знатоком вед. Он поставил целью своей жизни уничтожить буддизм. Потому что буддисты, цель буддистов и основной смысл их проповеди был в том, чтобы так или иначе дескридетировать авторитет вед и запретить людям следовать все правилам вед. И он мощно проповедовал, но в какой-то момент он понял, что он не сможет опровергнуть буддизм до тех пор, пока он не научится этому буддизму у самих буддистов. А буддисты были очень хитрыми и они не брали браманов к себе в обучение.

Поэтому он притворился буддистом, одел на себя буддистские одежды, пришел к буддистам в самый лучший монастырь, центральный монастырь. Ему хотелось услышать все аргументы буддистов из первых уст. И он стал учиться у них. Но когда его буддисты учителя начинали ругать правила вед, то у него слезы выступали на глазах, он не мог сдержаться. В конце концов, они все заметили, что он рыдает, когда они ритуалы ругают и поняли что он браман, который проник к ним в качестве шпиона и подумали что теперь отпускать его так нельзя. Он теперь знает все наши буддистские секреты, и он теперь с нашими буддистскими секретами нам же конец и положит, нашему буддизму.

И они решили его сбросить с седьмого этажа. И самый главный буддистский монах подошел, подвел его к краю крыши и толкнул. Но Кумарилабата настолько верил в веды, что когда он летел вниз он произнес мантру, которая звучала таким образом: Если веды правы, то со мной ничего не должно случится. И он приземлился, как будто на ватное одеяло. Ничего с ним не случилось, только немножко глаз ушиб. И он разгневался на этот синяк и сказал: Я верил в Веды, за что мне этот синяк?. И тут голос с неба раздался и сказал: Дорогой мой, ты сказал если веды правы и вот это если тебе синяк поставило.

И тогда Шанкарачарья решил обратить этого Кумарилабату. И когда он пришел в его деревню он увидел, что Кумарилабата находится в тлеющей куче рисовой шелухи. Он сидит по горло в этой тлеющей куче рисовой шелухи, и его тело сжигается. Шанкарачарья спросил: Что ты делаешь? И Кумарилабата говорит: Ты понимаешь, я совершил великий грех. Я пошел в этот буддистский монастырь, я учился у этих буддистских лам и, таким образом, они стали моими гуру, но при этом я их обманул. Я делал это для того, чтобы их опровергнуть. И в какой-то момент я понял, что это ужасный грех, что я должен так или иначе искупить этот грех. Я не мог найти себе места, покоя, пока я не найду способа искупления этого греха. Я стал рыться во всех смрити шастрах. Рылся, рылся, рылся, в конце концов, я нашел способ искупления этого греха и там говориться чтобы искупить грех лжи перед собственным гуру, которого я должен уважать, почитать и говорить ему только правду, человек должен войти в эту кучу тлеющей шелухи рисовой и таким образом мучительно покончить все. Таким образом он искупит свой грех.

Подчинённых не следует наказывать слишком строго, от этого они наполняются ненавистью, а не уважением. Сила руководителя в милосердии

У каждого есть кто-то, кто находится в зависимости от нас. Это наши подчинённые. Если мы будем проявлять качество милосердия, то наши отношения станут нектарными.Милосердие – это умение не судить по своим собственным правилам. Если человека постоянно пугать (например разводом, увольнением…), то он начинает задумываться о нехорошем. Чанакья предупреждает: Тот, чья гибель неминуема, будет обязательно замышлять дурное. Руководитель должен быть доступен – это умиротворяет его подчинённых. Недоступность раздражает.

Пища, предложенная гостям становится нектаром для хозяина

Не забывайте, что путь к сердцу человека лежит через желудок. Не только мужчина становится расположенным к вам, если его постоянно угощать прекрасными блюдами. Просто регулярно кормите своих друзей и знакомых и ваши отношения будут укрепляться.

Заключение

Для того, чтобы поддерживать глубокие отношения, мы должны изменить своё отношение к людям. Внешне мы можем менять свое поведение сколько угодно, например, при встрече всегда стараться улыбаться, но если внутри я не изменил себя, и действительно не понял, что от этого человека зависит мой духовный прогресс, то внешние способы ничего реально не изменят.

Это может произойти только в том случае, если человек духовно развивается. И мы знаем, что людям, которые не заняты духовной практикой, сделать это очень и очень сложно. Уровень на котором человек начинает вести себя так спонтанно и искренне – называется мадхьяма-адхикари. Если мы сможем встать на эту ступеньку – то перед нами появится надежда на достижение цели жизни.

И помните – умный человек не имеет врагов.

0

9

Целый ряд конфликтов разрешаются через правильное воспитание. Это и так называемый "конфликт поколений", и внутрисемейные конфликты, гендерные конфликты и т.д. Для того чтобы отношения были гармоничными, необходимо понять принципы воспитания мальчиков и девочек, и чем они отличаются друг от друга.

РАЗРЕШЕНИЕ КОНФЛИКТОВ ЧЕРЕЗ ВОСПИТАНИЕ 

Целый ряд конфликтов разрешаются через правильное воспитание. Это и конфликт “старшие-младшие”, “внутрисемейные конфликты” и гендерные конфликты. Для того чтобы отношения в семье были гармоничными, необходимо понять принципы воспитания мальчиков и девочек, и чем они отличаются друг от друга.

Уважение к старшим. Это главный принцип воспитания, который должны усвоить все дети. Это основа культуры общества. От этого зависит будущее общества – будет оно развиваться или деградировать. К сожалению, в наше время принято всеми возможными способами ниспровергать авторитеты. Но первое, что уничтожается в этом случае – это сама культура – в результате страдают все и в первую очередь те, кто сами добивались такой свободы. Мы думаем, что уважать нужно только того, кто достоин нашего уважения. Это противоречит истинной культуре. Нет, уважать нужно всех и, прежде всего, старших.

Анекдот

Приходит мужичок к психотерапевту и жалобно говорит: "Доктор, помогите, у меня совсем нет друзей!!! Понимаете, ну просто совсем нет! Может быть, ты мне поможешь, маленький жирный старикашка?!!"

Уважение развивается постепенно, проходя различные стадии. На самой низкой стадии – стадии невежества человек будет требовать уважение к себе и не будет проявлять уважение к другим. Я тебя буду уважать, но ты должен меня уважать за это тоже. Так? На второй ступени развития человек может уважать если его уважают в ответ. Я буду уважать тебя, но ты должен уважать меня. На третьей ступени человеку всё надоедает и он становится самодостаточным. Он думает, что не надо никого уважать. Пусть все живут как хотят. И на четвёртой ступени от способен выражать уважение ко всем, и недовольство к себе.

Например в Индии, до сих пор, после пробуждения, ребёнок идёт и предлагает свои поклоны сначала матери, затем отцу. Такая ежедневная привычка вырабатывает почтение к старшим, которое он сохраняет в течении всей жизни. А в Бенгалии, когда старший обращается к младшему, то младший откликается "аге". "Аге" буквально значит "я к твоим услугам, я готов сделать все, что ты попросишь". Когда старший заходит в комнату, то младший всегда встает.

Исторические корни бескультурья. Если посмотреть историю, то вся эта цивилизация, в которой мы живем, цивилизация людей сомнительной культуры, произошла из-за нарушения это принципа. Фактически мы все являемся потомками людей, которые отказались от уважения старших. Ведическая история утверждает, что млеччхи и яваны, это потомки сыновей Махараджи Яяти.

Махараджа Яяти однажды стал очень старым, лишился всяких сил и ему дали благословение: "Если кто-то отдаст тебе свою юность, то ты сможешь получить силы и сможешь наслаждаться". Он сразу же пошел к своим пятерым сыновьям и попросил у старшего сына: "Отдай мне свою юность и возьми мою старость взамен". Но сын отказал ему. И затем все четыре сына отказали ему, и только Пуру, младший сын, согласился на это. И эти четыре сына были изгнаны за пределы Индии, потому что они отказали старшему и от них появились греки, турки, русские и все остальные.

Уважение - это одно из качеств, предшествующих любви. Должно быть уважение, особенно в близких взаимоотношениях. Без уважения взаимоотношения становятся раздражительными и превращаются в источник страданий. Но если человек старается уважать всех, кто вступает с ним в отношения, вся его жизнь превращается в нектар. И развивая это качество, человек может подниматься до самых возвышенных стадий любви. Прогрессируя очень быстро и безболезненно.

Воспитание – это защита общества. Защищает не армия , а родители. Детей надо защищать грамотным воспитанием. Если им не обеспечена надлежащая защита, то они не вырастут достойными людьми. Если они не вырастут достойными людьми, то их семьи не будут хорошими. Если браки будут неудачными, то в обществе не будет хороших детей, и таким образом всё вернётся на круги своя.

Основные принципы воспитания

5 причин уважения. Уважение проистекает из 5 вещей: из благородного происхождения, аскетизма, образования, хороших манер и духовной чистоты. Детям надо донести до сознания всего два принципа.  Мальчик должен усвоить свои два правила: первое - это умение владеть своими чувствами, а второе - умение заботиться о других. Поскольку мужчины, обычно, очень эгоистичны по своей природе, то мальчика нужно учить заботиться о других, он должен уважать чувства и потребности других. Принципы воспитания девочки: целомудрие и удовлетворенность тем, что есть. В сущности, это один принцип - целомудрие.

Целомудрие - это целая культура. У него есть два аспекта. Мы знаем, что целомудрие как таковое - это верность. Верность своему мужу, своим детям. Если жена нарушает принцип целомудрия, то берёт на себя часть кармы человека, с которым вступает в связь. В библии описывается история, как Иисус попросил у одной женщины напиться, но она ответила: "Я не могу дать тебе напиться, так как я несу воду своему мужу". А Иисус её спросил: "А какому из трёх ты несёшь?". С другой стороны, целомудрие подразумевает способность довольствоваться тем, что у нее есть. Потому что женский эгоизм проявляется в жадности, в зависти, ей хочется чтобы все, что есть у других было и у нее.

И если два эти принципа воспитываются в мужчине и женщине, то в конечном счете, эти принципы делают человека могущественным, дают человеку очень большую силу. Мужчина становится сильным, если он способен владеть своими чувствами, если он не растрачивает напрасно свою энергию, если он может заботиться о других. И женщина становится бесконечно могущественной, если она целомудренна. Причём целомудрие жены передаётся мужу и он становится способен добиваться успехов, которые бы не смог осуществить самостоятельно. Это называется – синергия. Поэтому муж должен выходить на работу или духовные поиски, а жена должна хранить ему верность, думать о нём и его планы осуществятся. Так они оба станут счастливыми.

История из Пуран о женщине, которая остановила солнце

Она была безгранично верна своему мужу и готова была ему служить, хотя он был очень стар и ни на что не был способен. Он влюбился в молодую женщину и поскольку сам до нее дойти не мог, то залез в корзину, и она его потащила к ней. Какой-то мудрец, увидев, как женщина тащит своего парализованного мужа к проститутке, страшно возмутился и сказал: "Негодяй! Солнце не успеет опуститься, как ты умрешь за свои грехи". И тогда эта женщина сказала: "Раз так, то тогда солнце никогда не опустится, потому что это мой муж". И солнце остановилось на месте, потому что сила слова этой женщины была очень велика, так как она была целомудренной.

История из "Шримад Бхагаватам” о Гандхари

Гандхари, чтобы не возвышаться над своим мужем, не считать себя лучше мужа (а это один из признаков целомудрия), надела повязку только потому, что муж ее был слеп. И поэтому сила ее взгляда была такой большой, что она могла взглянув сделать человека бессмертным или сжечь на месте.

Это удивительные примеры целомудрия, которое на санскрите называется сати-дхарма. Женщина должна быть сати. Целомудрие - это великое благо, женщина никогда не должна искать удовлетворения на стороне. Она всегда должна довольствоваться тем, что у нее есть. В этом культура целомудрия.

Женская благодарность и целомудрие. Целомудренная жена должна быть довольна тем, что муж ей приносит. Она должна понимать, что, в сущности, мужу ничего не нужно из того, что она просит. Жена на санскрите называется "стри" - "тот, кто расширяет". Она является двигателем материального прогресса, благодаря ее усилиям материальная цивилизация развивается. И женщина должна хорошо понимать, что мужчина, когда становится мужем и начинает все в дом тащить, то он тащит это не для себя, он тащит для нее. И она должна понять эту простую истину и должна быть довольна и благодарна, понимая, что ему ничего этого не нужно. Но если она вместо благодарности все время ругается: "Почему ты так мало притащил!" Если у нее есть в сердце необузданная жадность, то из такого брака ничего хорошего не будет.

С одной стороны, мужчина должен быть достаточно чувствительным, чтобы понимать потребности своей жены, с другой стороны, жена должна быть благодарна за то, что делает ее муж. Если будет целомудрие, верность и способность довольствоваться тем, что у нее есть, тогда союз будет успешным.

Анекдот

Муж долго спорит с женой. Вконец измученный, он говорит:

- Ладно, пусть будет по-твоему.

- Поздно! Я уже передумала!

Исторические основы. Мы можем видеть, что в традиционном индийском обществе семейная жизнь наполнена чистотой и счастьем. Бхактивикаша Свами рассказывает, что во время одного из своих путешествий по Бангладеш он зашел в дом к старым пожилым супругам. Поскольку муж был очень старый, больной, то он разговорился с женщиной, стал расспрашивать, поклоняются ли они Богу. Женщина посмотрела на него с любовью и состраданием и сказала: "Разумеется, мы все очень любим Бога, но для меня Бог - это мой муж. Он защищал меня, заботился обо мне в течение всей своей жизни. Он великий преданный Бога, и я навеки обязана ему". И когда она это сказала, то у нее дрогнул голос. "Уже скоро он отправится к Богу, и я тоже хочу попасть к Богу, но только вместе с ним".

Обязанности целомудренной жены. Нарада Муни в седьмой песне "Шримад Бхагаватам" описывает обязанности целомудренной жены. Их всего четыре, но они способны сделать жизнь женщины счастливой.

Первая обязанность - она должна служить своему мужу.

Вторая обязанность - она не должна ругаться со своим мужем.

Третья обязанность - она должна хорошо относиться к его родственникам.

И четвертая обязанность - следовать его обетам.

Если эти четыре правила будут исполнены, то ничего другого ей не нужно делать, все остальное будет само собой хорошо.

У Чанакьи Пандита есть замечательная шлока: "В том месте, где не поклоняются дуракам, где как следует хранят зерно, где муж не ругается с женой, то в такое место сама богиня процветания приходит и поселяется там."

Покорность – оружие женщины. В двадцать третьей главе третьей песни "Шримад Бхагаватам" описываются отношения Кашьяпы Муни и Девахути. И в комментарии Шрила Прабхупада говорит, что жена должна принимать главенство своего мужа, потому что мужчина по природе своей хочет главенствовать. И жена должна принять свое естественное подчиненное положение в семье. Женщина может добиться всего своей покорностью.

Если мужчина контролирует все своей грубой силой и глупостью, то женщина, если она умная, контролирует своего мужа покорностью.

Покорность - это оружие по-настоящему умной женщины. Сам Господь Вишну говорит об этом в девятой песне "Шримад Бхагаватам". Когда Дурваса оказался на Вайкунтхе и прибежал к Вишну, то Вишну стал прославлять Своих преданных. Он, сказал, что готов исполнить любые желания своих преданных подобно тому, как муж исполняет любые приказы своей покорной жены. Потому что преданный послушанием своим добивается власти над Богом. И точно так же своим послушанием жена добивается власти над мужем.

Близость и дистанция. Два других принципа, о которых говорится в третьей песне "Шримад Бхагаватам", это гаурава и вишрамхба. С одной стороны, отношения должны быть очень тесными и доверительными, очень близкими. А с другой стороны, должна соблюдаться дистанция - гаурава. Они не должны быть слишком фамильярными. Вот эта вот мера, золотая середина очень важна для того, чтобы отношения были хорошими. Женщина не должна быть фамильярной. Фамильярность это другая форма пренебрежения. Уважать мужа единственно возможная форма общения для крепкой семьи. В ведических семьях муж всегда называет жену Деви (божественная), а она его - Прабху (мой повелитель).

Согласно обычаям ведической цивилизации, женщина никогда не должна обращаться к мужу по имени. В современном обществе жена называет мужа по имени, но у индусов это считается недопустимым.

Браки спонтанные и браки организованные

Быть счастливым - это искусство и ему надо учить сызмала. Есть пример людей, живущих таким образом, есть пример счастливых семей. Несмотря на то, что сейчас в Индии разводы разрешены, они составляют всего 1,5%. В России он достигает где-то семидесяти процентов. В Америке в течение первых трех лет совместной жизни распадаются 75 процентов семей. И самое удивительное – при таком количестве измен и разводов, любовь выставляется на показ. Люди демонстрируют свои чувства, а не верность. В Индии люди демонстрируют свою верность, а не чувства. Просто не разводятся.

Западные люди удивляются - "Как можно жениться на том, кого вы раньше не встречали?" А это очень распространенная ситуация в Индии - юноша и девушка на своей собственной свадьбе во второй раз видятся. Но индусы отвечают на это "Разница заключается в том, что вы женитесь на том, кого любите, а мы любим того, на ком женимся". И принцип, который стоит за этим, заключается в том, что когда юноша встречается с девушкой, то возникающие отношения очень нестойкие, потому, что они основаны на гормонах. И когда гормоны уходят, то видение меняется и медовый месяц заканчивается.

Если человек руководствуется только своими чувствами, то все зависит от удачи. Совпадет психология у супругов или нет – просто рулетка. А в России – русская рулетка. Но если браки организовываются людьми, которые знают хорошо склонности юноши и склонности девушки, то есть какая-то надежда на то, что этот союз будет удачным, на то, что интересы будут общими. В астрологии есть десять критериев, по которым определяется совместимость мужчины и женщины: насколько они дружны друг с другом будут, какого они уровня - а они должны обязательно принадлежать к одной гане, к одному типу восприятия действительности.

Почему обычно все сказки заканчиваются на том, что они поженились, и дальше сказка не продолжается. Эта романтика длится максимум медовый месяц. Если наша привязанность друг к другу основана только на эмоциях, то, чтобы ее поддержать, нужно постоянно культивировать эти эмоции. Наслаждаться нужно только вместе, устраняя все препятствия для этого - отдать кому-нибудь ребенка, а самим уединиться для наслаждений. И в такой семье растут дети, которые усваивают единственное правило: главное - не долг перед семьей, перед другими людьми, главное - мои наслаждения. Так возникает культура эгоистических чувственных наслаждений, культура эгоизма. Такая культура обречена на гибель.

От того, насколько счастливым, удачным будет брак, зависит то, какие там будут дети. А дети в свою очередь станут основой будущего общества. И насколько эти дети будут здоровыми, развитыми, гармоничными, спокойными, зависит социальный мир и духовность общества.

Браки благоприятные и неблагоприятные

Очень большое внимание в ведическом обществе уделялось правильным сочетаниям. Браки были: разрешенные, благоприятные и неразрешенные. Разрешенный брак - это когда мужчина принадлежит к более высокому сознанию, чем женщина. Благоприятные браки - это когда супруги принадлежат к одному типу сознания. И браки, когда женщина принадлежит к более высокому сознанию, полностью запрещены.

Всего есть четырнадцать типов сознания, которые образуются в результате таких смешений. И самой низкой являются чандалы, которые образуются в результате союза женщины брахмана и мужчины шудры. Иногда люди считают, что ребенок является как бы механическим сочетанием качеств мужчины и женщины, что если женщина брахман, то, соответственно, у нее ребенок тоже должен быть брахманом. Нет, если муж шудра, то ребенок будет чандалом.

Однажды на светском приеме к Бернарду Шоу, у которого была страшноватая внешность, подошла знаменитая светская красавица и сказала: "О, мистер Шоу, я много о вас слышала и знаю, что вы очень умный. Представляете себе, какие у нас были бы дети? Они обладали бы моей внешностью и вашим умом". Бернард Шоу сказал: "Это очень хорошо, но представьте, что будет, если наши дети будут обладать моей внешностью и вашим умом?"

Формирование сознания ребёнка

Мы знаем, что сознание ребенка является отражением сознания мужчины и женщины в момент зачатия. И подобно тому, как мы всю свою жизнь готовимся к тому самому испытанию, к моменту смерти, точно так же супруги всю свою семейную жизнь должны готовиться к тому самому моменту, когда у них должен появиться ребенок. Если они делают это правильно, то у них появляются хорошие дети, если делают это неправильно, то появляются дурные дети.

И примеров этому много. В "Шримад Бхагаватам" есть пример двух замечательных супругов, двух идеальных живых существ - Дити и Кашьяпы. Они были очень возвышенными, оба были прямыми потомками Господа Брахмы. Тем не менее у них родился самый большой демон Хираньякашипу. Почему? Потому что Кашьяпа Муни в момент зачатия чувствовал вожделение, а Дити чувствовала зависть.

И наоборот, есть очень интересная история, которая повествует о том, каким образом у величайшего демона вселенной родился Прахлад. Однажды Хираньякашипу решил совершить аскезу. И полубоги страшно разволновались. И тогда Нарада Муни сказал: "Не беспокойтесь, я позабочусь о том, чтобы ничего у него не получилось". И Нарада Муни вместе со своим другом Парватой Муни приняли образ воробьев и полетели на гору, где Хираньякашипу стоял на одной ноге и стали чирикать: "ом намо нарайаная, ом намо нарайаная..." – это было имя его злейшего врага. Сначала он метал злобные взгляды туда, но когда это не помогло, он схватил булыжник и метнул в этих воробьев. Воробьи улетели, но аскеза была испорчена. Он отправился к себе во дворец и все никак места себе не находил. Этот звук, произнесенный чистым преданным, постоянно стоял в ушах: "ом намо нараяная". Он хотел избавиться от этого звука и решил, что, может быть, в объятиях жены забудет эту мантру. Но и это не помогло, даже в объятиях жены у него в голове звучало: "ом намо нараяная". Таким образом, появился Прахлада Махарадж.

Почему отношения длятся недолго

Очень важно понять, что отношения, которые у нас завязываются с другими людьми, важнее других материальных приобретений. Пребывая долго в материальном мире, мы привыкли думать, что вещь сама по себе является причиной счастья и причиной, отношений. Но в атомах нет электрона счастья. Счастье присутствует в духовной частице – душе. Поэтому и извлекатьсчастье надо не из вещей, а из духовных взаимоотношений. Любая вещь, даже самая красивая – просто очередная комбинация атомов, в которых нет счастья. Поэтому Рупа Госвами говорит, что любовь проявляется в совместных беседах, в том, чтобы поесть вместе, подарить небольшой подарок - акцент делается на отношении.

То, что вы едите, - не так важно, беседа, которую вы ведете, - не так важна, даже подарок, который вы дарите, - не так важен - это лишь средство выражения вашей любви и уважения. Но в современной культуре акцент делается на вещи, а в самих отношениях не остается вкуса - мы ожидаем просто вкусной пищи, дорогих подарков. И поскольку в самих отношениях не достает вкуса, то они длятся недолго.

Поэтому Бог говорит, что ему от нас нужна не вещь, а преданность, с которой мы Ему что-либо предлагаем. Самому Богу ничего не нужно, ему не нужно работать, не нужно пасти коров. Но Он делает это, чтобы можно было обменяться чувствами со Своими преданными. Для Бога не важно, что мы делаем, Ему важно, как мы это делаем.

Мы очень часто говорим о сострадании, о каких-то возвышенных материях, о спасении человечества. Достоевский высказал одну хорошую мысль: "Чем больше я люблю человечество вообще, тем больше я ненавижу каждого человека в отдельности". Мы иногда очень любим человечество, хотим его спасти. Но когда дело доходит до конкретных людей, причем до тех, которые находятся рядом, то начинаем их ненавидеть в той степени, в которой хотим спасти человечество вообще.

Суть в том, что мы должны постараться проявить личностные отношения друг к другу на всех уровнях. У нас личностная философия, и когда мы будем личностями, то тогда все остальное станет на свои места. Тогда у нас действительно будет настоящее сострадание, тогда мы поймем, в чем настоящий долг, который у нас есть перед всеми. Сейчас нам нужно стать нормальными людьми, которые могут проявлять нормальные человеческие чувства, могут любить, могут находить в этом радость и могут при этом объединяться во имя достижения общей цели.

И наш долг стать счастливыми самим и постараться сделать счастливыми всех остальных. В этом союзе у мужчины и женщины специфическая роль. Мужчина является лидером этого союза, и он должен вести за собой женщину. А женщина не дает идти ему назад. Она идет сзади. И когда мужчина пытается дать обратный ход, она упирается и говорит: "Нет. Назад мы не пойдем". Если мужчина один, и он не очень сильный, то он может идти чуть-чуть вперед, чуть-чуть назад и в этом случае ему нужна дхарма-патни, религиозная жена, которая скажет: "Только вперед и ни шагу назад".

В седьмой песне "Шримад Бхагаватам" написано, что жена должна служить мужу, если... - и там перечислены эти принципы и дальше делается оговорка: "Если муж не падший". Если муж падший, то тогда она избавляется от обязанности служить своему мужу. Это с одной стороны. С другой стороны, мы знаем другие примеры. У старшей сестры Шрилы Прабхупады муж был пьяницей, мясоедом, он нарушал все принципы. Она не знала об этом, когда выходила за него замуж. Но, оказавшись в таком положении, она безропотно служила ему всю жизнь. И Шрила Прабхупада говорил, что из нас троих (у него еще была младшая сестра) моя старшая сестра самая великая преданная. Она исполняла свой долг несмотря ни на что. Ведь есть понятие долга, и мы должны его исполнить, думая при этом о Боге. Если мы со смирением исполняем свой долг даже в таких сложных ситуациях и стараемся посвящать свои плоды Богу, то это будет служить нашему духовному прогрессу. У человека будет развиваться смирение.

+1

10

Человеку свойственно судить обо всех по самому себе. Большая часть проблем во взаимоотношениях между людьми возникает именно из-за того, что мы смотрим на другого человека как на самого себя и приписываем ему свои собственные качества, свои реакции. Поэтому, чтобы правильно жить с людьми, нужно понимать разницу между ними, понимать, чем один человек отличается от другого.  Культура должна проявляться в том, что у человека появляется уважение, он понимает и уважает других людей, понимает равенство всех и всего.

ПО СЕБЕ НЕ СУДЯТ

Человеку свойственно судить обо всех по самому себе. Атмаван маньяте джагат - эта санскритская поговорка гласит: "Каков я, таков и весь мир". И большая часть проблем во взаимоотношениях между людьми возникает именно из-за того, что мы смотрим на другого человека как на самого себя и приписываем ему свои собственные качества, свои реакции. Поэтому, чтобы правильно жить с людьми, нужно понимать разницу между ними, понимать, чем один человек отличается от другого.

Семейная жизнь.
Очень часто люди, смотря друг на друга, склонны считать, что они одинаковы, но на самом деле это два различных вида жизни. Они думают по-разному, смотрят на мир по-разному, относятся ко всему по-разному. Сократ очень хорошо сказал про семейную жизнь. У него была сварливая жена, и это помогло ему достичь высот в философии. Опираясь на собственный опыт, он посоветовал одному из своих учеников: "Женись, мой друг, ибо попадется тебе хорошая жена, и ты познаешь высшее счастье, а попадется плохая - станешь философом". Наша цель заключаются в том, чтобы воспитать человека, дать ему сильный разум, который поможет ему действовать во всех ситуациях правильно, поможет делать правильный выбор.

Что такое разум. Для того, чтобы понять разницу в функционировании разума у мужчины и женщины, нужно сначала несколько слов сказать о том, что такое разум.

Какими функциями обладает разум? В "Упанишадах" описано три основных функции разума:

первая
называется смрити-шакти - способность запоминать;

вторая
- вичара-шакти - способность анализировать, размышлять, раскладывать по полочкам;

третья - вивека-шакти - способность различать, способность делать выводы после того, как мы уже проанализировали. Вивека-шакти - это способность понимать, что это хорошо, а это плохо, что это дух, а это материя, что так нужно делать, а так не нужно делать.

Это те три функции, с помощью которых разум направляет деятельность человека. Человек сначала запоминает что-то, потом анализирует, потом делает выводы и действует соответствующим образом. Как только человек забывает, что он душа и что он должен действовать как душа, тут же начинает разрушаться его разум.

Искренность и разум. Конфуций говорит, что искренность и разум - это две неразрывные вещи, и что искренность происходит из того, что человек знает, как надо поступать, то есть она проистекает из разума. Тогда человек поступает так, как нужно поступать, ведет себя в соответствии с разумом. Конфуций говорит, что либо искренность может проистекать из разума, либо разум может проистекать из искренности. У человека может быть прирожденное понимание добра и зла, в прошлых жизнях он понял, что хорошо, а что плохо. И тогда он искренне действует. Но когда этого нет, то он разумом должен понять, что хорошо, а что плохо, тогда ему нужно объяснить, и он должен размышлять над этим и должен понять эти вещи. И если он будет действовать в соответствии с этим знанием, он будет искренним. Иначе говоря, нельзя быть искренним негодяем, нельзя быть искренним убийцей. Искренность заключается в том, чтобы понять, что такое хорошо, что такое плохо, и действовать в соответствии с этим.

Разница в психологии мужчины и женщины

Любовь - это обретение целостности. Существует вселенская гармония мужского и женского как в космосе, так и в человеке. Материальная энергия имеет двойственную природу.

Каждая из сторон человеческого мозга обладает своими уникальными свойствами и функциями, будучи при этом частью целого. Левое полушарие отвечает за логические, аналитические, фактические аспекты мышления и поведения. Правое управляет интуицией, творческой деятельностью, воображением, психикой и духовной жизнью человека.

Характерные признаки левого мозгового полушария принято называть мужскими, а правого - женскими. Левая сторона мозга контролирует главным образом повседневную деятельность человека, его борьбу за выживание, что подразумевает более активные, экстравертные мужские формы мышления и поведения. С другой стороны у людей, наделенных экстрасенсорными способностями, занимающихся медитацией, сильнее задействовано правое полушарие мозга, представляющее рецептивные, женские аспекты разума. Человеческий мозг является двуполым независимо от пола самого организма, причем активность обоих полушарий необходимое условие равновесия личности. Более того, негармоничная активность мозга приводит к неблагоприятному влиянию на саму планету. Наша земля - любящая мать всех форм физической жизни, тяжело страдает от переизбытка и злоупотребления мужской энергией.

Свойства левого и правого полушария

Совокупность свойств обеих полушарий образует сбалансированную человеческую натуру и необходима для надлежащего функционирования таких общественных структур, как семья, организация, производственная единица и государство. Как отдельная личность, так и группа людей становится нежизнеспособной, если какое либо из полушарий мозга заблокировано и не действует. Осознав важность поддержания такого равновесия, вы сможете научиться генерировать энергию того или иного мозгового полушария в зависимости от требований конкретной ситуации. Важно также уметь соблюдать пропорции энергетической активности левого и правого полушарий мозга на уровне деятельности вашей семьи, организации, производственной единицы и государства. Такая двойственность или полярность, пронизывает весь материальный мир и все сущее в нем. В приведенной ниже таблице перечислены на первый взгляд противоположные, но, в действительности, взаимодополняющие понятия и свойства. Лишь совокупность этих свойств обеспечивает уравновешенную целостность окружающего нас мира.

Левый (мужской) мозг Правый (женский) мозг

Сознание-Подсознание

Активность-напористость

Интеллект-Интуиция

Объективность-Субъективность

Отдача-Получение

Воля - Творчество

Сила - Власть

Знание - Мудрость

Добровольное действие - Вынужденное действие

Солнце-Луна

Янь-Инь

Люди, использующие только ту сторону мозга, которая соответствует половой принадлежности их физического тела, пребывают в разбалансированном состоянии. Гибкость, подключение в каждый данный момент того или иного полушария и их конкретных свойств в зависимости от обстоятельств вот идеал для обоих полов. Включать противоположную полу сторону мозга должны учиться не только мужчины, но и женщины. Избыток пассивности, восприимчивости и эмоций это искажение женского начала. А мужественность отнюдь не сводится исключительно к силе, агрессии и преувеличении роли интеллекта.

Например, чрезмерная пассивность и восприимчивость женщин и их детей ставит их в положение жертв моральных и физических злоупотреблений со стороны мужчин, что можно остановить, если женщинам использовать имеющийся у них запас мужской энергии. С этой точки зрения пассивность также разрушительна, как и агрессивность. Помните, что это ваша энергия. Ваши действия в каждой конкретной ситуации станут более адекватными, когда вы осознаете важность обеих противоположностей. Проникнетесь сознанием целостности вашего внутреннего я, прислушивайтесь к его голосу и подключайте мужскую и женскую энергии по мере необходимости.

Андрогинность

В психологии теория андрогинезации (андро-мужчина, гине-женщина) известна с 1970 года, когда возникло утверждение, что человек не должен придерживаться полового поведения, а может вести себя согласно возникшей ситуации. Первопроходцем этой теории была Сандра Бем из Корнельского университета. Она утверждала, что андрогинность это психологическое здоровье и создала тест Набор половых ролей Бем(НПРБ). В результате ее исследований было выяснено, что андрогинные люди лучше справляются с любыми ситуациями (а семейная жизнь особенно ими насыщена), хорошие родители, морально зрелы и устойчивы, лучше относятся к себе и адаптируются к новому. В последствии этой теорией неправильно и необоснованно воспользовались феминистки.

Бог отец или мать?

Если как мужское, так и женское начало присутствуют во всем во вселенной, то следует признать и двойственную природу Бога. Другими словами, поскольку человек, созданный по образу и подобию Божьему, с интеллектуальной и духовной точки зрения, является существом двуполым, то и Бог- существо двуполое. Не может быть сомнений, что существует и Бог-мать.

Между тем, концепция существования Бога-матери отнюдь не нова. Напротив, человечество на протяжении большей части своей истории, поклонялось именно Богу женского пола, тогда как восприятие Бога исключительно как мужчины возникло относительно недавно. Многие религии не только допускают, что у Бога-мужчины имеется партнер-женщина, но и рассматривают этого партнера как фигуру, по меньшей мере, равную божеству мужского пола. Примером может служить божественная чета Радха-Кришны.

На протяжении веков мужчины пытались установить свое господство ценой порабощения женщин. Так возникали религии отрицающие образ Бога-матери. Причем попытки свести роль Матери к нулю имели такой успех, что даже те религии, в которых женский фактор ранее был признан, стали пропагандировать превосходство мужчины в обществе. Необходимо вернуть Бога-мать на трон, принадлежащий ей по праву. Несмотря на все попытки принизить е роль или объявить е вообще не существующей, Она всегда была, есть и будет. Ведь Мать олицетворяет женское начало, его силу и мощь во Вселенной.

Широко распространенное отрицание значения женского начала, отсутствие должного уважения к нему происходит от людского невежества, усугубляемого низкой оценкой многими людьми собственных женских качеств.

М. и Ж. дополняют друг друга в свом стремлении обрести целостность

В основном М. ищет ту Ж., которая восполнит недостаток его Женских качеств. Это признак отсутствия гармонии в сознании. И это не любовь, а инстинкт самосохранения. Один несовершенный привлекает другого несовершенного, и они наивно пытаются создать совершенную семью. Это иллюзия. Когда две неполноценности сходятся, то результатом будет тоже неполноценность. Двое страдающих не могут сделать друг друга счастливыми. Каждый из них будет слишком погружен в решение своих проблем.

Любовные взаимоотношения по настоящему раскрываются между людьми, которые добились гармонии между М. и Ж. в свом сознании. В место желания, что-то приобрести для себя, они чувствуют естественное желание поделиться своей целостностью со своим партнером. Даже потеряв партнера, такой человек не лишается целостности, не обвиняет Бога, а понимает, что все происходит по его милости. Чем более мы целостны, тем более способны проявлять нашу естественную природу любить. Целостность проявляется в понимании своей природы и природы взаимоотношений с Богом.

Однако, в стремлении обрести целостность мы должны быть очень аккуратны и не воспринимать себя более здоровыми или сбалансированными, чем другие люди: гордость- первый признак отсутствия баланса.

Давление негармоничной внешней среды

Общество создает неправомерное заключение, что мужчина не должен проявлять чувствительность, сострадание и заботу, что не дат ему стать полноценным. Женщина, стремясь подавить в себе инициативность, остается излишне пассивной и часто может даже негативно относится к самому факту рождения в теле женщины. Однако излишняя агрессия женщины в плане эмансипации не путь к гармонии: агрессия и соперничество это искаженное проявление таких мужских качеств, как инициативность, мужество, желание принимать решения. Становясь карикатурой противоположного пола, мы лишаемся и гармоничного проявления своих природных качеств.

Духовная жизнь единственный метод достижения гармонии между мужским и женским началами. Духовно развитые люди естественным образом проявляют баланс мужского и женского андрогинность. Духовно сильная женщина легко принимает решительные действия. Духовно развитый мужчина легко выражает смирение и чувственность. Духовность дат возможность спонтанно проявлять любые качества того и другого типа поведения.

Что делать с естественными различиями?

М и Ж, которые хотят жить гармонично, не должны бояться конфликтов. Конфликты и разница во мнениях обязательная часть любых взаимоотношений. Любовь заключается в совместном решении проблем, спрашивая друг у друга о наилучшем способе разрешения. Для этого необходимы качества: смирение и желание расти и учиться. Проблема роста в том, что мы инстинктивно создам вокруг себя круг людей, которые поддерживают наши иллюзии к нам приходит спокойствие, кажется, что проблемы ушли, но на самом деле они не решились. От этого разочарование и несчастье, просто мы не хотим расти!

Все отношения конфликтны, единственная разница между удачными и неудачными браками - как партнеры подходят к разрешению конфликтов. Пока мы уверены в своей правоте и ожидаем, что партнер сам решит свои проблемы. Да еще и будет удовлетворять наши требования - счастья не будет.

Наш партнер послан Богом

Если наш партнер послан Богом, то мы должны спросить себя доволен ли Бог нашим отношением к партнеру? Это путь к решению конфликтов.

Проблемы во взаимоотношениях учат нас заботиться по-новому, раскрывая наш внутренний мир. Поиск новых форм заботы метод растопить сердце, даже после десятилетнего ожесточения. Мы должны проявлять свою заботу от имени Бога это сделает нас любящими и внимательными. Взаимоотношения это возможность отплатить Богу за его любовь к нам. Все наши партнеры представители Бога, и развитие правильных отношений с ними - это косвенное развитие отношений с Богом.

Самоотверженность и эгоизм

Эгоизм- это удовлетворение собственных желаний.

Самоотверженность - это когда мы заботимся о качестве нашего отношения к партнеру, а не о том, какие блага мы от этого получаем.

Качество нашего отношения будет на высоте, если мы передаем супругу нашу духовную реализацию. Отношения только на экономической и социальной платформе всегда приносят несчастья, так как эти факторы преходящи. Экономические и социальные условия меняются, и меняются отношения между партнерами.

Привязанность и отрешнность в браке

Отрешенность это выполнять свой долг перед партнером, не допуская мысли, что мы являемся его собственниками. Мы должны быть привязаны к проявлению заботы о партнере, а не к своему господству над ним. Хотя физические тела временны, но если мы не будем проявлять о них заботы (образование, здоровье), Бог будет не доволен, так как это Он нам их дал, чтобы мы дали возможность душе, уму и разуму правильно функционировать и развиваться.

Что такое поиск партнера? Это поиск качеств.

Брак- это совместное достижение общей цели. В этом и надо убедиться в первую очередь. Оба партнера должны быть готовы к совместному росту рост в одиночку приведет к проблемам. Партнер должен принимать приоритеты другого, если этого нет, а еще хуже, если один обманывает другого, в надежде, что после брака все утрясется. В этом большая беда. Нельзя полагаться, что партнер изменится в начале знакомства надо искренне и честно выложить друг другу ожидания и не бояться, что брак может не сложиться. Нужно бояться развода.

Способы достижения целостности

Научиться любить себя. Прекратите употребление интоксикаций, азартные игры, внебрачный секс и станьте вегетарианцами. Это принесет чувство достоинства, и даст возможность любить себя и других, как детей Бога, а значит и делиться этой любовью. Господь посылает нам любовь через партнера и смотрит, как мы отвечаем. Мы должны отвечать больше, чем к нам приходит. Наш партнер должен восприниматься как проводник, через которого мы отдам любовь Богу. Мы не должны молится Богу как коммерсанты, ожидая, что он удовлетворит наш список пожеланий к нашему супругу. Наша любовь должна развиваться немотивированно с желанием в любой ситуации удовлетворить Бога, благодаря Его за то, что он нам послал. Любить ближних надо больше, чем самих себя. Только в этом случае мы способны осознать, что они нам не принадлежат и дарованы нам Богом. Это даст нам возможность выделять в них хорошие качества, что в свою очередь позволит нам самим раскрыть свои хорошие качества.

Быть представителем Бога, это постоянно пытаться проявить свою любовь в любой ситуации стать носителем любви. Можно практиковать любовь через дыхание: на вдохе представлять, как в нас входит боль и разочарование наших любимых, а на выдохе посылать им счастье и любовь.

Мы должны строить свои отношения с партнером, как неотъемлемую часть построения отношений с Богом. Необходимо делится своим пониманием духовной жизни с партнером. Это возвышает сознание обоих. Отношения должны расти с нашим духовным ростом, следовательно, им надо делиться. Попробуйте одинаково проявлять ко всем свою любовь, которую вы испытываете к своему партнеру, но без сексуального оттенка. Мы ищем любовных отношений только с партнером, но это сужает наш мир счастья и является признаком эгоизма. Проявив свою любовь ко всем, мы окажемся в мире любви. Воспринимайте все отношения в этом мире, как подготовку к божественным взаимоотношениям в Духовном мире.

Предостережение

Совершенное проявление отношений возможно только в духовном мире, а сейчас мы находимся в школе, где должны научиться божественной любви, основанной не на сексе, а на отношении друг к другу, как к детям Бога.

У разных людей полушария развиты по-разному, у кого-то больше развита логическая составляющая, у кого-то развита эмоциональная составляющая. То есть левое полушарие в основном отвечает за сферу буддхи, сферу разума, а правое полушарие отвечает за сферу ума, потому что эмоции - это одна из функций ума. И когда ученые стали анализировать, каким образом функционирует мозг у мужчины и женщины, они к удивлению своему обнаружили, что мозг действует по-разному. У мужчины работает либо одно полушарие, либо другое. Когда у него действует левое, то правое бездействует, когда же действует правое, то левое бездействует. А у женщины постоянно работает и то и другое. У женщин и правое, и левое полушария всегда активны, они не могут одно из них отключить.

Это открытие имеет очень интересные выводы, оно само по себе означает, что и то и другое является одновременно и силой, и слабостью. У мужчины и у женщины разные силы и разная слабость. Там, где силен мужчина - слаба женщина и наоборот, где сильна женщина, там слаб мужчина. Исходя из этого, можно понять, какие функции выполняют он и она в семье и в целом в обществе. Функции этих двух видов жизни тоже будут совершенно разные. Иначе говоря, сила мужчины в том, что он может полностью абстрагироваться от ситуации. Он может отойти от ситуации, даже если она сильно эмоционально вовлекает его. Он в самой эмоционально напряженной ситуации способен анализировать, делать какие-то выводы, посмотреть, что будет хорошо, что плохо, какие будут последствия, выбрать правильное направление действия. То есть он в состоянии сохранить спокойствие, хладнокровие в очень сложных ситуациях, он способен руководствоваться разумом во всех ситуациях своей жизни. Но слабость заключается в том, что когда он переключается на эмоциональную сферу, то его разум полностью отключается. В этом проблема. Когда мужчина целиком увлекается, когда он охвачен вожделением, у него все отключается полностью, для него приходит конец. И можно видеть, например, что в обычном обществе мужчины если падают, то они идут до конца, они идут до самого дна и их ничто не остановит. Женщин, которые дошли до самого предела, гораздо меньше. Женщина обладает способностью вовремя остановиться, она не поддается потоку своих эмоций. Тогда как мужчина может пропасть, если он попался в эту ловушку, если он ослаб в какой-то момент и стал эмоционален. Разум его отключается, разум его становится слугой ума, и все то, что велят его чувства и ум, он будет оправдывать как угодно. И он будет идти куда-то и его очень трудно остановить. Он становится полностью неуправляемым. Это можно видеть по влюбленному мужчине. Он полностью теряет голову. Но влюбленная женщина всегда соображает, она полностью голову никогда не теряет. Один современный философ сказал, что влюбленный мужчина похож на песочные часы - чем полнее его сердце, тем пустее голова. Оттуда все сюда перетекает.

Исполнять чужие обязанности очень опасно

Мужчина, когда исполняет чужие обязанности, не получает эмоционального удовлетворения. Хотя в течение какого-то времени он может делать это хорошо, но так как у него нет эмоционального удовлетворения, то в какой-то момент у него может произойти эмоциональный срыв. И когда происходит этот срыв, то так как он давно не получал удовлетворения, у него включается другое полушарие. И этот человек идет куда-то в тартарары, он срывается, и его остановить очень трудно. Обучение и воспитание должно усилить эту сильную сторону мужчины, оно должно научить его всегда владеть собой, всегда, во всех ситуациях понимать, что хорошо, а что плохо, и никогда не поддаваться этому порыву чувств.

У женщины противоположная ситуация. Так как у женщины всегда работают оба полушария, то у нее всегда есть раздвоенность и в этом ее слабость. С одной стороны, у нее работает разум, и она как бы прислушивается к нему. Но, с другой стороны, она не может полностью отключить эмоции, поэтому эмоции все время вмешиваются в этот разум, и они постоянно конфликтуют друг с другом. Поэтому в силу того, что обе эти составляющие одновременно работают, женщине очень трудно делать выбор, она никогда не уверена точно, правильный она выбор сделала или неправильный.

Но, с другой стороны, преимущество женщины заключается в том, что тем не менее даже в самых эмоционально насыщенных ситуациях она никогда полностью не поддается своим чувствам. И благодаря этой своей способности она может помочь мужчине. И в нашей вайшнавской истории есть удивительные примеры этого всего. Все помнят историю про Билвамангала Тхакура, который является замечательным примером человека, полностью охваченного страстью. Он ничего не соображал, ничего не видел, в страшную бурю он побежал к женщине, которую любил. Ничего не видя, думая только о ней, он схватился за какой-то труп, чтобы переплыть через реку, потом ему пришлось перелезть через забор и он тоже схватился за что-то, напоминающее лиану. Как выяснилось, это была змея. Ему было абсолютно все равно, он не думал ни о каких последствиях, не соображал, что он делает, зачем он делает. Этот человек был полностью ослеплен своим желанием и таки прорвался к ней. Но хотя эта женщина тоже его любила, она не поддалась тому же самому порыву. Она не бросилась к нему и не закричала: "Ах ты, мой дорогой, любимый!" Вместо этого лишь сказала: "Что ж ты глупый такой, если бы ты так же Кришну любил! Если бы с такой же решительностью, с какой ты рвался сейчас ко мне, ты рвался к Кришне, то давно уже у него был бы".

В этом заключалась сила этой женщины и в этот момент она ему помогла. У него сразу же переключение произошло, стала работать другая половина мозга, и он сказал: "Спасибо, до свидания, я пошел". Как ни в чем не бывало, как будто не было этой жуткой ночи, этих приключений. Как только включилась другая половина мозга, он сказал: "Все правильно, логично рассуждаешь, Чинтамани. Спасибо, что научила меня уму-разуму, я пошел". Это тот пример, каким образом женщина может помочь мужчине. Вот эта особенность женщины определяет ее материнскую природу. Такая постоянная включенность, с одной стороны, разума, а с другой стороны, эмоций, позволяет женщине быть хорошей матерью. Она любит своего ребенка, у нее постоянно есть эти эмоции, и при этом работает разум, она действует в любой ситуации.

Преимущество женщины в том, что она в сфере эмоций может принимать решения. Тогда как мужчина в сфере эмоций никаких решений не может принимать. А если он и принимает, то неправильные решения. Поэтому, женщина может создавать уют. Мужчина не в состоянии создать уюта, потому что уют это то, каким образом создать определенное настроение, определенную атмосферу, каким образом вещи расставить. У женщины, с одной стороны, разум работает, с другой - она понимает, как это сделать. Поэтому она принимает правильные решения и говорит: "Диван должен стоять там!" И сразу же все меняется, сразу же создается определенная атмосфера. Это то, в чем женщины сильны, у них больше развит вкус.

Или возьмем ситуацию, когда ребенок плачет. Что сделает мужчина? Если он привязан, если его сын плачет, он совершенно не знает, что делать, он его хватает, мечется, он не знает, как его успокоить. Если что-то случилось с ребенком, мужчина теряет голову. Женщина совершенно четко знает, что нужно делать. У нее сердце там и разум ее там. Мужчина же, если ребенок заплакал, либо не знает что делать, либо же - если у него включилось левое полушарие - думает: "А чего он плачет и вообще, какое он ко мне отношение имеет?" И тогда он кричит: "Эй, твой ребенок плачет! Позаботься о нем". Отсюда, соответственно, совершенно разные сферы деятельности, сферы разделения труда между мужчиной и женщиной.

Женщины очень сильны в общественной, социальной сфере, в сфере, где нужно помочь, поддержать, эмоционально включиться в ситуацию и сделать правильный выбор. Поэтому основная цель, основная функция женщины в ведической культуре заключается в том, что женщина является хранительницей домашнего очага, хранительницей традиций и ритуалов. Женщины в связи с этой особенностью своей психологии очень привязаны к ритуалу. И можно видеть, что в традиционных религиях большую часть прихожан составляют женщины, в церкви в основном ходят бабушки. Когда религиозность целиком уходит из общества, женщины все равно продолжают посещать церковь по традиции. Им нужны традиции, им нужны ритуалы. Потому что ритуал это определенная форма. И эта определенная внешняя последовательность действий позволяет, как бы поставить ум женщины в определенные рамки.

Поэтому женщину на санскрите называют дхарма-патни. Дхарма-патни буквально значит "хранительница дхармы". И ее роль в союзе с мужчиной в том, чтобы поставить мужчину на место, когда он забывает, что нужно делать, а что не нужно делать. Она ему напоминает: "Дхарма заключается в этом, вот это наша традиция, мы должны это делать, поступать таким образом". Женщина должна оградить мужчину от этой бесконтрольности, которая свойственна иногда мужчинам, забывшим о своем разуме.

С другой стороны, муж в ведической традиции называется гуру-пати, что буквально значит господин-муж, духовный учитель. Роль мужа в этом союзе в том, что он учит свою жену. Он дает ей духовные наставления, он учит ее, что разум говорит таким-то образом, священные писания гласят о том-то и о том-то, ты должна делать в этой ситуации то-то и то-то. Он помогает ей защититься от ее же чувств, от этой чрезмерной эмоциональной вовлеченности, когда она не может абстрагироваться. Во всех ситуациях он помогает ей сохранить равновесие, он контролирует ум своей жены, помогает ввести ее ум в какое-то определенное русло и делать правильный выбор. В этом союзе женщине нравится быть за кем-то, как за каменной стеной. Популярное выражение, что жена за своим мужем, как за каменной стеной, характеризует как раз ту ситуацию, когда у мужчины действительно сильно развит разум. Он знает, каким образом нужно принимать решения, что нужно делать, чего не нужно делать, он принимает эти решения, он делает выбор. И женщина думает: "Хорошо, он знает, он мой гуру, он за меня решил".

И согласно этой теории женщине очень приятно, когда кто-то принимает за нее решения, когда она чувствует, что мужчина принял на себя ответственность. Поэтому мужчина должен развивать в себе чувство ответственности, которое приходит вместе с разумом. И в браке он должен исполнять именно эту роль. Брахмачари, старики, дети, женщины и коровы в ведическом обществе всегда находятся под защитой. Эти пять категорий живых существ всегда должны защищаться в хорошем обществе. Защита брахмачари заключается в том, чтобы создать условия для развития вивека-шакти. У них должны быть все условия, чтобы они могли учиться, могли развивать свой разум, могли развивать в себе эти качества, соответствующие разуму, в частности качества смирения, могли заниматься соответствующей деятельностью и обуздать свой ум.

Защита женщин заключается в том, что их нужно защитить от их мятущегося ума. От ума, который мечется между эмоциями и разумом, который не знает, что делать. Им нужно создать вот эту комфортную ситуацию, чтобы они знали, что это хорошо, а это плохо, что я выполняю такой-то ритуал, делаю то-то, я иду правильным путем, мой муж обо мне позаботится, он великий преданный Кришны, он вернется к Кришне, и я пойду за ним.

И когда мы поймем взаимную силу, исходящую из такого союза, когда лучше поймем, как устроена психология мужчины, как устроена психология женщины, то в конце концов, научимся уважать друг друга. Смысл ведического общества и всей культуры варнашрамы, о которой мы говорим, - создать общество взаимного уважения. А уважение основано на понимании того, чем силен человек и в чем он слаб. Если мы очень ясно и хорошо понимаем, что в этом сила человека, а в этом его слабость, то у нас естественным образом будет уважение к нему возникать, мы сможем правильно вести себя с ним. Культура, в конце концов, должна проявляться в том, что у человека появляется уважение, он понимает и уважает других людей, понимает равенство всех и всего.

Конфуций сделал вывод, что люди в древности (даже он говорил о древности), которые хотели установить добродетель, порядок во всем обществе, в царстве, прежде всего, начинали разбираться и устанавливали порядок в своей сфере, в своей провинции.

Желая навести порядок в провинции, они, прежде всего, старались навести порядок в своей семье, и все делали в соответствии с этим порядком.

Желая навести порядок в своей семье, они начинали с того, что наводили порядок в самом себе.

Стараясь навести порядок в самом себе, они заглядывали в свое сердце и старались его очистить.

Желая очистить свое сердце, они старались быть искренними в своих мыслях.

Желая стать искренними в своих помыслах, в своих мыслях, они, прежде всего, старались обрести знание того, что хорошо, а что плохо.

И когда знание их становилось глубоким и сильным, то они начинали понимать природу вещей.

Когда они понимали природу вещей, к ним приходило знание, и знание их становилось полным.

Когда знание их становилось полным, то мысли и помыслы их становились искренними.

Когда помыслы их становились искренними, их сердца очищались.

Когда их сердца очищались, они обретали соответствующие качества, они становились порядочными людьми.

Когда они становились порядочными людьми, то в их семьях наступал мир и покой, и семьи приходили в порядок.

Когда их семьи приходили в порядок, то, соответственно, провинции, которыми они правили, тоже приходили в порядок.

И когда их провинции приходили в порядок, то, соответственно, и все царство становилось спокойным и счастливым.

То есть вот этот путь ко всеобщему благоденствию начинается с самого себя. Он начинается с того, что человек старается постичь что-то, постичь природу вещей, постичь природу духа, получить знание.

Когда он постигает это, то, соответственно, мысли его становятся чистыми, сердце его очищается, это проявляется в его качествах.

Когда проявляются качества, то он сможет вести нормальную счастливую семейную жизнь. Счастливая семейная жизнь приводит в порядок все остальное. Но до этого еще далеко. Начать нужно с того, чтобы понять, что такое знание и в чем его суть.

0

11

УЧИСЬ У ПРИРОДЫ, СОЗЕРЦАЯ УСРОЙСТВО МИРА

В высказываниях древних и современных мудрецов мы часто встречаем совет: «Учись у природы». Что имеется в виду? Может, это - поэтическое преувеличение? Как можно учиться у людей, мы можем себе представить без особых затруднений, но как можно учиться у природы? Разве может свежий горный воздух, наполненный праной, дать нам ещё что-то, кроме здоровья и жизненности? Прогуливаясь среди деревьев, созерцая течение реки, наблюдая смену времён года, можем ли мы получить новые знания? Как и чему может научить нас природа?

Созерцая природные явления, наблюдая жизнь стихий, всматриваясь в формы, рождённые природой, мы начинаем различать за очертаниями формы качества явлений. Внутренняя жизнь других царств (минерального, растительного, животного) и стихий (воды, воздуха, земли, огня) раскрывается постепенно для человека, пытающегося познать истину. Мы начинаем видеть и узнавать их качества, и это не теоретические знания, а живая энергия, к которой мы можем прикоснуться и напитаться ею. Созерцая и взаимодействуя с этими энергиями, мы формируем и изменяем качества своего характера. Таким образом, наше обучение у природы может иметь реальные результаты - наш характер будет меняться благодаря тому, что мы смогли понять и принять то качество, в котором нуждаемся.

Созерцай устройство этого мира, слушай слова мудрых и принимай все хорошее и доброе как свое. Опираясь на это, открой свою собственную дверь к истине. Не прогляди истину, которая прямо перед тобой. Изучай течение воды в ручье, плавно и свободно огибающем камни. Учись также у святых книг и умудренных людей. Все вокруг - даже горы, реки, травы и деревья - должно стать твоим учителем.

• Каждый день твори себя заново, одеваясь небом и землей, умываясь мудростью и любовью и помещая себя в сердце Матери Природы.

• Не упусти случая поучиться у чистого голоса горного ручья, плещущегося среди камней.

• Гармония зарождается в течении вещей, ее сердце подобно движению ветра и волн. Путь подобен венам, что разнося кровь по нашим телам вслед за естественным потоком жизненной силы. Если ты хоть немного отделен от этой божественной сущности, это значит, что ты сошел с тропы.

• Твое сердце полно семян, готовых прорасти. Как цветок лотоса вырастает из грязи, чтобы раскрыть свою яркую красоту, так космическое дыхание заставляет цветок духа раскрываться и приносить плод в этом мире.

• Постигай учения сосны, бамбука и цветущей сливы. Сосна вечно зелена, прочно укоренена и солидна. Бамбук крепок, гибок, несокрушим. Сливовый цвет дерзок, ароматен и изящен.

• Пусть твой ум всегда будет ярок и ясен, как безбрежное небо, великий океан и высочайший горный пик. Пусть твое тело всегда будет наполнено светом и теплом. Наполняй себя силой мудрости и просветления.

«Искусство мира», Марихэй Уэсиба (основатель школы Айкидо)

«Изучай течение воды в ручье, плавно и свободно огибающем камни». О каком качестве характера или способе действия идет речь? Гибкость? Легкость? Способность заполнить собою все? Способности преодолевать все препятствия? Как при этом действовать? Быстро и стремительно, как горный ручей, падающий с вершины, преодолевает любые препятствия, расчищая себе дорогу? Или плавно и мягко обойти, растворить в себе преграду, проявить гибкость, приспособившись к форме препятствия, преодолеть его? Медитируя над этой фразой, мы можем прочувствовать и развить в себе желаемое качество.

Во всем мире нет ничего более мягкого и податливого, чем вода,
но она точит твердое и крепкое.
Никто не может ее одолеть,
хотя любой может ее потеснить.
Податливое побеждает крепкое,
мягкое одолевает твердое
Дао дэ дзин

Известно, что характер жителей имеет какую-то таинственную связь с типом местности, в которой они проживают. Горцы - подобны горам: наполнены силой, суровы, горды и честолюбивы, ценят храбрость. Высоко в горы уходят отшельники, чтобы в глубоком сосредоточении постигать вершины Духа. «Горы оказывают прямое воздействие на оккультиста, наделяя его качеством силы и стойкости; последнее - их доминирующее качество, которое должно стать таковым и оккультиста.» (А.А.Бейли «Письма об оккультной медитации»).
Некоторые авторы утверждают, что характер жителей, населяющих местность, в большой степени зависит от качества воды и водоёмов, находящихся там. От особенностей рек, озёр, близости или удалённости морей или океана.
Человек неотделим от природы. Могущественные энергии стихий воды, земли, огня и воздуха, наполняют собой пространство, питают тела человека, оставляют свой отпечаток на всех его проводниках: ментальном, астральном и эфирно-физическом; формируют уникальный узор каждого царства.
Познавая себя, мы учимся быть чуткими к голосу природы, слышать движение энергий в окружающем пространстве. Мы учимся видеть движение Единой Жизни во всем.

Отредактировано Saga (2008-10-29 15:05:46)

+1


Вы здесь » Мама в сети - форум для креативных мам » Психология » Ведическая психология