Мама в сети - форум для креативных мам

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Мама в сети - форум для креативных мам » Философия, эзотерика, религия » Бодхи. Путь к ясному сознанию.


Бодхи. Путь к ясному сознанию.

Сообщений 1 страница 10 из 10

1

Книга "Путь к ясному сознанию"

Раздел 01 - "Свобода от негативных эмоций"

Содержание главы:
01-01) Общая информация о негативных эмоциях (НЭ) и свободе от них.
01-02) Устранение и подавление НЭ.
01-03) Первые шаги в исследовании и устранении НЭ.
01-04) Практика циклического восприятия НЭ.
01-05) Другие практики устранения НЭ.
01-06) Практика возврата внимания (ВВ).
01-07) Типичные ошибки.
01-08) Практика уплотнения.
01-09) Довольство, «ничего-не-происходит», светло-серое состояние.

01-01) День за днем, минута за минутой люди испытывают негативные эмоции ("НЭ"): ревность, жалость к себе, страх, гнев, раздражение, недовольство, обиду, бешенство, недоумение, оскорбление, злость, зависть, опасение, беспокойство, презрение, отвращение, стыд, мстительность, апатию, лень, грусть, тоску, разочарование, жадность и так далее, и так далее.

Практика прямого пути («ППП»), изложенная в этой книге, состоит в последовательной замене нежелаемых тобою восприятий на желаемые. Для этого необходимо испытывать радостное желание (т.е. желание, сопровождаемое предвкушением) такой замены восприятий, и культивировать его упорно и решительно, пока вновь создаваемая привычка не пересилит прежнюю, механически когда-то созданную. Я называю этот путь «прямым» именно потому, что для его осуществления требуется единственное существенное условие - наличие радостного желания изменить восприятия, проявляющиеся в твоем месте.

По мере того, как человек, занимаясь ППП, достигает безупречного устранения замечаемых им НЭ (см. далее), он обнаруживает, что, оказывается, кроме сильных и заметных НЭ он постоянно испытывает огромное количество мелких. Без преувеличения можно сказать, что почти каждое восприятие сопровождается мелким всплеском НЭ (чаще всего это недовольство, негативное отношение, тревожность), за которым тянется едва заметный «хвост», подпитывающий и без того сверхплотный негативный фон. Все вместе это создает чудовищно отравляющую атмосферу. Последствия этого – ужасающи, катастрофичны.

Во-первых это приводит к тому, что называют «старением», и начинается это не в 40 лет, а в 22-25, причем очень быстро. Кожа становится не просто менее гладкой, а неприятной на вид и ощупь, тела и лица становятся обрюзгшими, уродливыми, искаженными, поросшими жиром или наоборот – пораженные некрасивой худобой. Запахи становятся неприятными, резкими. Самочувствие непрерывно ухудшается, но поскольку это происходит довольно медленно, то человек привыкает и даже не отдает себе отчет в том, что происходят очень неприятные перемены – утром просыпаешься разбитый, вечером засыпаешь - как проваливаешься в бред, начинаются кряхтенья, вялость, требуется все больше стимуляторов – кофе, механический секс, примитивные впечатления. А посмотри на наших стариков и старух? Отставь в стороне политкорректность, посмотри на них со всей честностью, на которую ты способен. Ведь картина ужасающая. Их тела и лица – материальное воплощение НЭ, которые они всю жизнь испытывали и продолжают испытывать. Эта настолько привычно, что считается само собой разумеющимся, что иначе и быть не может, что старость – это неизбежные маразм, уродство, страдание, тупость, агрессия. Но в Индии, Непале, Тибете, на Шри Ланке в тибетских монастырях можно увидеть очень старых людей, и как разительно они отличаются от наших! Их лица, интонации, повадки вызывают яркую симпатию, их состарившиеся тела не выглядят отвратительными, их глаза зачастую буквально завораживают.
Во-вторых, я абсолютно уверен, что почти нет, или даже совсем нет таких болезней, которые не были бы вызваны именно НЭ. Согласно современной религии люди болеют от вирусов и микробов, но я убежден, что эти самые вирусы и микробы начинают свою разрушительную работу именно в телах тех людей, которые особенно сильно поражены НЭ, причем несложно найти соответствие между определенными болезнями и типом доминирующих НЭ. Те, кто занимаются ППП и добиваются все более и более высоких степеней свободы от НЭ, иногда испытывают всплески застарелой привычки испытывать НЭ, и тогда с изумлением отмечают, что с телом начинает твориться что-то невообразимое - оно начинает побаливать, а местами даже определенно болеть, наваливается болезненная тяжесть, инертность, особая физическая мутность, вялость, и это за какой-то час, полчаса испытывания негативного фона, лишь после нескольких неустраненных всплесков НЭ!
В эти моменты становится особенно ясным, что если ты не устраняешь НЭ, то живешь в этом болезненном состоянии постоянно, а люди непрерывно испытывают те или иные НЭ – яркими всплесками или в виде «слабого» негативного фона («НФ») озабоченности, тревожности, недовольства, жалости к себе, грусти и др., и постоянно их тело находится под жесточайшим прессингом этой отравы.
В-третьих, НЭ не только разъедают тело; они еще и полностью уничтожают способность испытывать радостные желания, рассудочную ясность, озаренные восприятия («ОзВ») – нежность, чувство красоты, устремленность, безмятежность, радость творчества, симпатию, восторг, предвкушение, предвосхищение... НЭ превращают человека в ходячего мертвеца, и еще много лет может бродить по земле, постепенно разлагаясь, внешне живое тело, внутри которого уже давно нет ничего живого. А еще это означает то, что перед человеком неумолимо закрывается дверь к путешествию сознания, к новым открытиям, к новым ОзВ. Подчеркиваю – никакая духовная практика, никакие йоги и медитации, никакие молитвы и простирания не приведут тебя никуда, если ты не стремишься первым делом добиться безупречного устранения НЭ и непрерывного испытывания ОзВ. Пока есть НЭ – ничто невозможно. Устранение НЭ и открытие в себе мира ОзВ – путь к невероятному путешествию сознания независимо от того, какую именно духовную практику ты для себя выбрала.

Я считаю, что любое искреннее стремление к ОзВ приведет тебя более или менее быстро к более или менее ярко выраженному результату, будь ты буддист, кришнаит, православный или еще какой угодно. Поклоняешься ли ты богу в любой форме или веришь в бесформенного бога; атеист ты, или дарвинист, эзотерик, тантрист; последователь древней секты или поклонник вновь созданной – если ты испытываешь искреннее стремление к ОзВ, если имеешь непримиримое отношение к НЭ и догматизму, если занимаешься любой практикой, направленной на то, чтобы испытывать ОзВ и прекратить испытывать НЭ, то результаты начнут появляться, жизнь будет становиться все более интересной, насыщенной. Но потакание НЭ, оправдание их или самообман, состоящий в том, что ты лишь делаешь вид, что не испытываешь их, - это безвыходный тупик, это движение к разрушению, маразму, интенсивным страданиям.

Отредактировано Монистовая (2008-08-11 02:35:12)

0

2

Мир, в котором ты живешь, это прежде всего мир НЭ - можно сказать это без преувеличения. Они выступают в столь многочисленных проявлениях, так тесно вплетены в жизнь, что иногда кажется, что кроме них ничего больше и нет, и что все, что ты можешь, это утончать их, усложнять, разнообразить, закручивая, соединяя друг с другом, делая их более многослойными и интенсивными. НЭ окружают тебя повсюду, они навязываются и культивируются. Я даже не говорю о таких очевидных вещах, как культ насилия в новостях и фильмах, но открой любую «художественную» книгу, которая считается хорошей и глубокой, и там ты найдешь «утонченные» НЭ, сильные НЭ, сложные НЭ, и если у читателя возникает комплекс НЭ, перемежающихся «положительными эмоциями» («ПЭ»), то именно это и является основанием считать книгу «хорошей».
Да и откуда взяться книгам, описывающим жизнь в ОзВ? Ведь чтобы писать об этом, необходимо самому иметь такой опыт и стремиться его упрочить во что бы то ни стало.
Выдумать это невозможно, поэтому таких книг исключительно мало, например все книги Кастанеды, Тайши Абеляр, Флоринды Доннер, «Рамакришна и его ученики» Кристофера Ишервуда, «Шри Ауробиндо или путешествие сознания» Сатпрема, «Махамудра» Таши Такпо Намгъяла и Далай-Ламы, «Ламрим» Чже Цонкапы, «Записные книжки» Кришнамурти, «Йога-сутра» Патанджали, «Нарисованное радугой» Тулку Ургьена Ринпоче, «Чудеса естественного ума» Тэндзина Вангъяла, «Великий йог Тибета Миларепа» Эванса-Вентца относятся к таким книгам.

Одно из самых глубоких заблуждений заключается в том, что люди полагают, что не они сами выбирают испытывать НЭ, а их «заставляют» другие люди или обстоятельства. Эта концепция ошибочна на 100%, и, веря в нее, становятся бессильными даже те, кто хотел бы прекратить испытывать все или хотя бы некоторые НЭ. Я утверждаю, основываясь на своем опыте и опыте людей, занимающихся ППП: испытываешь ты НЭ или нет – полностью зависит только от тебя, от твоих усилий по преодолению этой ужасной привычки.
Сопровождающееся предвкушением радостное желание изменить обстоятельства полностью совместимо с практикой устранения НЭ в текущих обстоятельствах, с ясностью в том, что не обстоятельства «вызывают» НЭ, а в этом месте есть такая привычка – испытывать НЭ при данных обстоятельствах. Поэтому можно безупречно устранять возникающие НЭ в данной ситуации и испытывать ОзВ, и одновременно испытывать радостное желание изменить эту ситуацию и прикладывать к этому усилия.
Нет таких обстоятельств, которые были бы помехой для практики. Чем более ситуация нежелаема тобой, тем скорее в ней проявятся НЭ, и ты сможешь особенно интенсивно тренировать устранение и добиваться более яркого результата. В результате даже самые нежелаемые ситуации практикующий встречает с восторгом, решимостью и предвкушением (подробнее см. главу «сталкинг»). Находясь в агрессивной среде, можно натренировать безупречность в устранении НЭ. Находясь в комфортной среде, можно натренировать усилие для устранения довольства и серости. Пока ты жива – у тебя идеальные условия для практики при любых обстоятельствах. Попутно возникает непривычное отношение к обстоятельствам – не как к хаотическому нагромождению событий, а как к чему-то живому, отзывчивому.

0

3

...

НЭ имеют ряд отличительных признаков:
1) в процессе их проявления и после наступает тупость (т.е. резкое ослабление способности и желания различать восприятия);
2) после них возникает плохое физическое самочувствие;
3) после них возникает потеря интереса, предвкушения, энтузиазма, других ОзВ, радостных желаний;
4) их протекание несовместно с ясным мышлением;
5) их протекание несовместно с ОзВ;
6) испытывая НЭ, ты похожа на запрограммированного робота – реакции и поступки легко просчитать заранее; твои действия крайне неэффективны
7) из потока НЭ вырваться почти невозможно без упорной и решительной тренировки – даже если ты в какой-то ситуации захочешь перестать их испытывать, они не прекратятся – такова сила тысячекратно закрепленной привычки.

Характерные признаки ПЭ:
1) они являются зеркальными противоположностями НЭ: зависть - злорадство, недовольство - довольство, чувство собственной ущербности («ЧСУ») - ЧСВ, беспокойство - вялая успокоенность и серость, горечь поражения – «радость» победы, грусть одиночества – болезненная дружественность, заискивание и так далее;
2) после них возникает утомление, прострация, безразличие;
3) после них возникает отравление, плохое физическое самочувствие, хотя и не так явно, как после НЭ;
4) во время их протекания есть страх того, что рано или поздно они прекратятся, и наступят НЭ;
5) их протекание почти на 100% несовместно с ОзВ – исключение составляют те ситуации, когда ПЭ уравновешивают соответствующие НЭ, и в освободившемся просвете может мелькнуть отзвук ОзВ;
6) в процессе их проявления и после наступает тупость;
7) их протекание несовместно с ясным мышлением, хоть и не так явно, как при НЭ;
8) все та же «роботоподобность», легкость просчитывания реакций и поступков человека, испытывающего ПЭ; та же неэффективность действий
9) желание испытывать ПЭ более всего напоминает наркозависимость – «ломки» от неполученных ПЭ могут быть исключительно «болезненны», т.е. могут сопровождаться очень сильными НЭ.

Человеку, погруженному в НЭ, очень трудно провести ясную границу между ПЭ и ОзВ именно потому, что ОзВ он испытывает очень редко, поэтому главный акцент в ППП делается на устранении именно НЭ, которые являются очевидно отравляющими, мучающими, нежеланными. По мере того, как степень свободы от НЭ будет усиливаться, среди ПЭ начнется расслоение - некоторые станут очевидно нежеланными спутниками-двойниками НЭ, другие захочется продолжать испытывать, очищая их от ядовитых наслоений, и по мере этой очистки из них выплавится зерно ОзВ. А некоторые ПЭ исчезают сами собой без усилий, когда зеркальные НЭ устранены, например при устранении зависти исчезает и злорадство.
ОзВ никогда не исчезают по мере устранения НЭ, а наоборот – усиливаются все их качества: а) частота появления, б) интенсивность, в) глубина (т.е. число оттенков), г) пронзительность (степень обособленности от смежных восприятий, «чистота») и д) резонансность (свойство, заключающееся в том, что проявление одного ОзВ приводит к всплеску сразу целого «букета» других ОзВ.
Еще одно характерное отличие ОзВ от ПЭ состоит в том, что ПЭ – какой бы интенсивности они ни были, - всегда являются объектно-ориентированными. Даже сильное злорадство – это злорадство по конкретному поводу в отношении конкретного человека. Даже сильная жалость – это жалость к кому-то конкретному в отношении конкретной ситуации. ОзВ обладают уникальным свойством становиться безобъектными при увеличении интенсивности, особенно когда они становятся экстатическими.
Рысь: «Когда возникают ПЭ, нет желания различать восприятия, задавать себе вопрос «что я сейчас испытываю». Есть лишь желание реализовывать возникающие желания без каких-либо попыток различить – механические они или радостные, сопровождаются они нарастающей усталостью и отравлением или наоборот. В итоге неизбежно возникают ситуации, в которых появляются НЭ, так как поскольку нет различения восприятий, то нет и ясности в том, какие есть желания, почему они такие, нет возможности проявиться желанию устранить механические желания и начать искать и реализовывать радостные.
Когда проявлены ОзВ, желание различать восприятия усиливается и каждое усилие различения начинает особенно сильно резонировать с ОзВ.
ПЭ блокируют деятельность рассудка, то есть они подавляют способность к рассуждениям, сопоставлению возможных интерпретаций, желание добиваться ясности в отношении интерпретаций. В ПЭ человек выбирает единственную из многих возможных интерпретаций не потому, что она более других обоснована, а потому, что она больше всего подходит для продолжения испытывания ПЭ. При этом могут происходить даже самые, казалось бы, невероятные вытеснения и дорисовки. Это иногда может даже привести к созданию опасной ситуации, возможность возникновения которой человек вне ПЭ мог бы мгновенно вычислить и избежать.

Есть термин «психическая болезнь». Им обозначают все, что непривычно. Ходишь голая – больная. Купаешься в проруби – больная. Устраняешь НЭ – больная. Не хочешь замуж – больная. Не любишь родителей – совершенно больная! Я предлагаю другое определение – психически болен тот, кто не хочет испытывать некоторые мысли, эмоции, желания, но испытывает их. Если ты не хочешь испытывать НЭ, но испытываешь их, значит ты психически больна, и ясность в этом укрепляет желание искать путь к выздоровлению, то есть к прекращению НЭ.
Одна из основных сложностей при прямом устранении НЭ – ложная интерпретация их как «неотъемлемой части себя», как своей собственности, и чем более человек склонен к жажде обладания, тем сложнее ему захотеть избавиться даже от такой собственности, как сильные страдания, тем более, что он рассчитывает после приступа НЭ испытать приступ ПЭ. Однако, если ты начинаешь устранять НЭ, то страхи и сожаления постепенно исчезают, их абсурдность становится явной, ведь в результате устранения НЭ усиливаются проблески ОзВ, и каждый такой проблеск ясно высвечивает дилемму: либо одно, либо другое. На одной чаше весов – НЭ, на другой - восторг прикосновения к ОзВ.
НЭ - не неотъемлемая составная часть личности, это всего лишь опухоль. Часто говорят о так называемых «личных качествах», причем подразумевается, что эти качества - нечто присущее нам независимо ни от чего, нечто данное от рождения или намертво привитое воспитанием, если и поддающееся корректировке, то в очень небольших пределах. Говоря «я такая раздражительная», тем самым указывают, что это именно «личное качество», «свойство характера». При этом предполагается, что раздражение неизбежно возникает при определенных обстоятельствах, т.е. додумывается некая жесткая и устойчивая «связь» между обстоятельствами и НЭ. Кроме того додумывается какая-то особая «природа» этого «качества», отличная от простой опухоли, которую можно или культивировать, или устранить. Все подобные «качества» - это глубоко въевшиеся привычки испытывать НЭ. Нет никаких «связей» - есть просто привычка, которую можно изменить.
Если ты фиксируешь, что все НЭ устраняются, или что НЭ сейчас нет, и в то же время прямо сейчас нет и ярких ОзВ, то это означает, что прямо в данный момент ты испытываешь негативный фон (НФ). НФ – это те же самые НЭ очень слабой интенсивности, они словно «размазаны» как «придонный» слой НЭ. Они не имеют выраженных всплесков, а когда такой всплеск возникает, то это и есть обычная НЭ, и зачастую ты можешь не догадываться, что НЭ возникает не на пустом месте, а имеется питательный слой в виде НФ, который ты испытываешь прямо сейчас. Негативный фон очень растянут по времени, он может тянуться часами, днями, месяцами, всю жизнь. Обнаружить такой глубоко вошедший в привычку НФ непросто. Для этого целесообразно воспользоваться советом партнера по практике, так как человек, имеющий опыт устранения НЭ, НЭС и НФ, может увидеть в тебе проявления, свидетельствующие о том НФ, с которым ты жестко отождествлен. Если такой возможности нет, то необходимо усилить внимательность, применять разные практики выявления НФ. Эффективна практика эмоциональной полировки (см. далее). Или можно перебирать мысли и наблюдать – с какими из них возникает наиболее отчетливый резонанс НФ, и это позволит в конечном счете выявить НФ. Это может оказаться тревожность от неуверенности в будущем, страх за ребенка, страх перед родителями, боязнь оценок со стороны других людей, стеснительность, привычка испытывать серое состояние - у каждого что-то свое.
Озаренный фон («ОФ») определяется аналогично НФ.
Введем термин «негативная доминанта». Часто люди говорят, что они достаточно свободны от НЭ, а некоторые даже заявляют, что не испытывают НЭ и НФ целыми часами и даже днями. При этом очевидно, что он так переполнен НЭ и НФ, что все лицо перекошено, тело напряжено, так что только диву даешься - как же так он этого сам не видит? Негативная доминанта – это такая НЭ или НФ, с которыми ты настолько свыклась, что не только не можешь вообразить себе жизнь вне их, но даже не замечаешь того, что постоянно их испытываешь! Повторяю - если бы в данный момент ты была бы свободна от всех НЭ, то прямо в это же мгновение ты бы испытывала яркие, устойчивые ОзВ, а если их нет – значит прямо сейчас есть НЭ или НФ или НЭС, а именно - негативная доминанта.
Не останавливайся на разговорах о практике, начинай реальную борьбу за освобождение прямо сейчас. Борись! Сколько можно жить с этим? Да, устранить НЭ очень непросто, а жить с ними – просто? Начать устранять НЭ - это самый первый шаг. Если ты его не сделала, ты не сделала вообще ничего, и все перед тобой закрыто. Сколько можно потратить времени на первый шаг? Впереди грандиозные просторы ОзВ, а ты деликатничаешь с этой отравой... Представь себя альпинисткой, штурмующей вершину. Это непростая вершина. Есть много людей, называющих себя учителями, просветленными, мастерами, но ты видела хоть одного человека, свободного от НЭ? Эта вершина мало кому покоряется, но не потому, что она так сложна, а потому, что никто эту задачу перед собой и не ставит. Никто не устраняет НЭ прямым усилием, все ищут окольные пути, БКК – позы, мантры. Собери всю свою решимость, упорство, любовь к жизни – если эта задача не будет решена, тебя ждет судьба всех тех, кто тебя окружают. Посмотри на старух, ставших физическим воплощением НЭ – тебя устраивает такая жизнь? Посмотри на молодежь с пустыми глазами, спазматически бегающих от НЭ и тупости в ПЭ и в еще большие НЭ, в еще большую тупость. Посмотри на людей в 30-40 лет с непрерывной маской НЭ на лице, давно потерявших всякую надежду. Ты хочешь быть такой же? Если нет – борись. Вообрази себя амазонкой, терминатором, альпинисткой, ведьмой - тебе потребуется высшее напряжение сил, и не ради призрачного «светлого будущего», а ради переживания ОзВ, которое ты испытаешь прямо сейчас, устранив очередную НЭ. За каждым шагом - новая степень свободы, каждый день - новые всплески ОзВ, осознаний, жизнь превращается в непрерывное творчество и наслаждение этим творчеством.
У подъезда твоего дома стоят лавочки. На них - старички и старушки. Рядом - детишки, подростки. И вот эти пупсики НЕОТВРАТИМО превратятся вот в ЭТО, для обозначения чего и слов трудно подобрать. Загляни в глаза стариков и старух. Ты хочешь стать ЭТИМ?
Как только устраняются НЭ, в тот же миг есть проблески ОзВ. Даже если очиститься от НЭ совсем немного, становится ясно, что путь к свободе так безумно прост! Всего лишь устранить несколько видов омрачений, и ВСЕ! И начинается поразительное путешествие в пронзительных, глубоких переживаниях, открывающих новый мир прямо в тебе самой. Ты не смотришь издали на что-то привлекательное, а сама становишься наслаждением, открытием, путешествием.
За пеленой НЭ испытать ОзВ невозможно, их не создать и не выдумать – они либо проявлены, либо нет, но я могу хотеть их испытывать. Желание испытывать ОзВ тем сильнее, чем свободнее ты от «омрачений» (см. далее), и оно таинственным образом приближает проявление ОзВ, а если желание очень сильное, оно меняет свое качество, и я называю его «усилием», и тогда ОзВ возникают спонтанно. Сначала это короткие всплески, возникающие, казалось бы, безо всякой связи с практикой. Затем зависимость глубины и силы ОзВ от интенсивности и искренности усилий проявится более ясно. Когда клубы дыма истончаются, за ними проглядывает солнце. ОзВ - не статические состояния. Испытывая их, ты сама становишься путем в удивительные миры.
Очень серьезное препятствие к устранению НЭ и началу упорной тренировки в этом – реакция общества. Негативная реакция. Агрессивно-негативная. Окружающие люди – твои родственники, знакомые, «эзотерики» на конференциях в интернете – с высокой вероятностью все как один будут выражать агрессию к самой идее устранения НЭ, многословно говорить, что это невозможно, «неестественно», приведет к ужасным психическим болезням и т.д. Исключения из этого правила в России бывают, но редко. Сначала родственники и приятели могут со всем соглашаться из дружественности или страха потерять твое внимание, но чем последовательнее будет твоя практика устранения НЭ и догматических концепций, тем яснее будет становиться их настоящее отношение к этому. Такое единогласное агрессивно-негативное отношение к устранению НЭ, зачастую сопровождаемое угрозами и физическим насилием, может серьезно поколебать твою решимость. Почувствовав себя в вакууме, многие начинающие практикующие сдаются и вливаются в ряды тех, кто всю жизнь прозябает в НЭ. Это твой выбор – решать тебе.
Когда проявлены привычные восприятия, то даже если доля НЭ в них высока, даже если есть желание не испытывать их, ты испытываешь «чувство комфорта». Когда ты начинаешь заниматься практикой прямого пути и менять одни восприятия на другие, то несмотря на то, что доля ОзВ постепенно растет, будет возникать «чувство дискомфорта». Начиная с некоторого уровня насыщения ОзВ, дискомфорт при замене восприятий уступает место предвосхищению, стремлению, восторгу и прочим ОзВ. Час вне практики вспоминается как более или менее гладкая цепь впечатлений. Час усилий - как прорубание сквозь джунгли, наполненное столкновением с препятствиями, их преодолением, открытиями. Таким образом, практикующий на ранних стадиях практики, когда ОзВ проявлены редко, может использовать наличие чувства комфорта как основание предположить, что он «спит» в привычных омрачениях. Кому-то такая жизнь покажется ужасной - точно так же, как жизнь путешественника кажется твоей соседке-старушке ужасной глупостью и мазохизмом.

НЭ подобны раковой опухоли. Например, человек, привыкший испытывать жалость к себе (ЖКС), целенаправленно разрушает свою жизнь своими же руками, ведь для того, чтобы его жалели, обращали внимание, утешали (а именно этого он сильно хочет), необходимо иметь повод, выделяться особенной «несчастностью». Чтобы смаковать свою несчастность, необходимы подробности, и побольше - тогда он со знанием дела и даже с чувством превосходства будет посвящать других в «таинство» своих «страданий». Тот, кто преуспевает в этой чемпионской гонке, вешает на себя ореол мученика, «отмеченного судьбой», укрепляя чувство собственной важности.
В человеке, склонном к ЖКС («чЖКС»), возникает совокупность желаний, подобная раковой опухоли: тот исход становится для него более желаемым, который приведет к «неприятностям», ведь чем больше страданий и НЭ он испытает, тем больше поддержит свои ЖКС и ЧСВ, тем более высокую ступеньку займет в табели о рангах несчастных людей, требующих (и получающих) и жалость от других людей, и действия, вытекающие из жалости. «Несчастья» (реальные и воображаемые) становятся его имуществом, товаром, вымениваемым на внимание и услуги. В итоге чЖКС своими же руками начинает разрушать свою жизнь, руководствуясь слабо-[целе]направленными действиями («снд») и определенно-[целе]направленными действиями («онд»). СНД – это действия, сопровождаемые мыслями «я делаю это», «это происходит», но если человека спросить, или если он сам задастся вопросом «делаю ли я это», «происходит ли это», то он ответит «нет», то есть вытесняет рассудочную ясность. При ОНД человек соглашается с тем, что делает это.

0

4

01-02) Поставить перед собой задачу устранения НЭ легче, чем начать ее решать. Необходимо прилагать поистине огромные усилия, и сделать практику неотъемлемой частью жизни, иначе мечты останутся мечтами. Не «выделять время для практики», а заниматься ей прямо в самой гуще жизни. Те, кто переходит от слов к делу и продолжает с упорством и решимостью добиваться цели с предвкушением и отчаянным стремлением, несмотря на успехи и поражения, встречаются нечасто.
Устраняются НЭ с помощью усилия – ты словно «вырываешь» себя из них, как из засасывающего болота, «вспоминаешь» себя в состоянии свободы от НЭ, «впрыгиваешь» в ОзВ. Это усилие отрабатывается многочисленными упражнениями. Описания разных вариантов образов и мыслей, резонирующих с усилием, см. ниже. Устранение НЭ – это, по определению, такое усилие, в результате которого а) от НЭ не остается даже ничтожного следа, б) возникает пусть и слабое, но отчетливое ОзВ. Конечно, сразу не удастся научиться так чисто «выпрыгивать» из НЭ, чтобы каждый раз испытывать ОзВ, и поначалу чаще будет возникать состояние «ничего не происходит», но можно хотя бы вспоминать о стремлении к ОзВ после каждой попытки устранения НЭ.
«Безупречное устранение» - такое, при котором НЭ устраняется не дольше, чем за пол секунды. За такое время НЭ не успевает ни сильно отравить и породить хвост последующих НЭ, ни подпитать НФ.
Чтобы оставаться социально адекватными, люди часто подавляют НЭ, но это не приводит к освобождению от них, а даже наоборот – НЭ превращаются в тяжелый НФ, который плотной ядовитой пеленой покрывает все остальные восприятия. Как отличить устранение НЭ от подавления? Критерий состоит именно в переживании ОзВ – хотя бы на краткие мгновенья, пока НЭ по привычке не возникла снова. Еще можно ориентироваться на характер желания не испытывать НЭ – если оно сопровождается предвкушением, то вероятность устранить НЭ, а не подавить ее, высока. Если желание мотивировано страхом, стыдом, ЧСВ и прочими НЭ, устранения не произойдет.
Если после попытки устранения НЭ возникает тяжесть, усталость, недовольство, нет всплеска ОзВ, то это и означает, что произошло не устранение, а подавление. При подавлении ты выбираешь не отказываться от НЭ, а лишь скрыть их внешнее проявление из страха последствий, или из стыда и других НЭ, но при этом вся кипишь и стараешься лишь выглядеть внешне спокойной. При этом НЭ зачастую не только не ослабевают, но даже усиливаются, их множественные очаги продолжают возникать, порождая зловонное кипение, которое обязательно рано или поздно выплеснется наружу. Одну НЭ можно вытеснить другой (например, раздражение может быть вытеснено стыдом или страхом или жалостью к себе), но отравление продолжается.
Перечислю то, что не является устранением НЭ, что не выводит тебя из их бесконечного кругооборота:
1) Замещение НЭ на ПЭ. Если ты раздражена на мужа, звонишь подруге и она тебя развлекает.
2) Вытеснение – одна НЭ вытесняет другую. Вместо стыда начинаешь испытывать агрессию.
3) Самообман - НЭ по прежнему испытывается, но ты думаешь, что никто этого не видит, и сама себя убеждаешь в том, что НЭ нет, умерщвляя тем самым свою искренность, лишая себя последней возможности измениться
4) Бегство в отупение - НЭ по прежнему есть, но ты запрещаешь себе даже думать об этом, просто вытесняешь эти мысли.
5) Залипание - есть мысль «сейчас я испытываю НЭ», есть вялое желание перестать испытывать НЭ, но сила его недостаточна, чтобы перевесить силу привычки испытывать НЭ и силу механического желания продолжать испытывать НЭ.
6) Подавление – трансформация НЭ в НФ.
Этот перечень, конечно, не полон, дополни его сама, если будет желание.
Одно из главных препятствий в устранении НЭ – самообман, когда человек только думает, что хочет устранять НЭ, а на самом деле не хочет этого. Именно это делает процесс устранения очень сложным – желание испытывать НЭ, в наличии которого ты можешь даже не отдавать себе отчет. Всегда, когда есть НЭ, есть и желание испытывать НЭ, и чем сильнее НЭ, тем сильнее и это желание. Когда возникает ясность в том, что НЭ так сильна, потому что ты хочешь ее испытывать, а не потому, что устранить ее очень сложно – возникает решимость, предвкушение, восторг. Также эта ясность может привести к тому, что проявится новая пара желаний – желание усилить желание ОзВ и желание ослабить желание испытывать НЭ. Желание испытывать НЭ сопровождается мыслями-оправданиями типа «он меня спровоцировал», «эта НЭ справедлива» и др.
Устранение НЭ происходит в результате приложения усилий, порожденных а) желанием прекратить эти страдания, б) осознанием невозможности жить в этом ядовитом месиве, в) стремлением к ясности, к ОзВ, проявление которых не совместимо с НЭ. При устранении не происходит замещения одной НЭ на другую, потому что тебя не устроит косметический эффект, ведь задача не в том, чтобы кто-то подумал, что у тебя нет НЭ, а в том, чтобы не испытывать их, а испытывать ОзВ. В результате устранения НЭ всегда возникает хоть легкое, но отчетливое переживание освобождения, тихой радости, умиротворения, интенсивного покоя, предвкушения и интереса к жизни. В случае подавления ничего такого никогда не бывает.
Если детально рассмотреть процесс устранения НЭ, то это:
1) Короткая, мгновенная мысленная фиксация «есть НЭ».
2) Желание прекратить испытывать НЭ.
3) Усилие (т.е. резкий, концентрированный всплеск желания) прекращения НЭ.
4) Желание испытать ОзВ.
5) Усилие по порождению ОзВ.
6) Проявление ОзВ.
Только после того, как 6-й пункт выполнен, устранение можно считать совершенным. Успешное устранение НЭ не означает, что через пять секунд она не возникнет снова, ведь это сильнейшая привычка, но если раз за разом ты будешь упорно устранять НЭ, эта привычка начнет ослабевать, пока не прекратится.
По мере совершенствования, звенья этой цепочки становятся все более привычными, совершаются как бы сами по себе – так же автоматически, как раньше автоматически проявлялись НЭ, таким образом привычка испытывать нежелаемые тобой восприятия заменяется на привычку испытывать желаемые, и в конце концов возможно научиться устранять НЭ безупречно. После того, как достаточно длительное время ты безупречно устраняешь НЭ, она и вовсе перестает появляться, и таким образом достигается полное устранение этой НЭ. Когда учишься ездить на велосипеде, чертовски трудно удержать равновесие, а когда научился, то и не думаешь больше об этом. Так же и здесь.
На ранних стадиях тренировки в устранении НЭ целесообразно прибегать к поддержке зрительными образами или мыслями, которые у тебя резонируют с процессом очищения от НЭ. Каждый практикующий подбирает такой образ для себя в соответствии со своими предпочтениями. Это может быть образ луча света, выжигающего все НЭ, или образ мощного потока, сметающего все НЭ на своем пути, или образ взрыва, разносящего в клочья преграды из НЭ – что угодно. Приведу примеры образов, резонирующих с усилием устранения НЭ, которые собрала Скво:
1. Наращивание интенсивности усилий - как подъем тяжелого и большого камня с глубины озера, - сначала очищаешь его от ила, а потом непрерывно тянешь вверх.
2. Каждая сильная НЭ – как ураган, и чтобы выжить, необходимо непрерывно яростно втыкать прочный столб, несгибаемый ветром. С каждым разом этот столб становится прочнее.
3. Утверждение власти в бунтующей стране. Безумные толпы самозванцев непрерывно хотят взять власть в этом месте. Стоит расслабиться хоть на секунду, и власть будет потеряна. Когда достигнута устойчивость власти, я провозглашаю новые законы – закон безмятежности, закон устремленности, закон радости.
4. Мягкий и непреклонный возврат внимания от НЭ к памятованию об ОзВ, как если бы я не умела пристально смотреть на какой-то предмет в связи с хаотическим блужданием взгляда, и приходилось бы постоянно встряхиваться, шлепать себя по щекам, фиксировать голову, закрывать остальные предметы тряпками. Но вот я научилась однонаправленно смотреть, мягко возвращая уплывающий взгляд.
5. Лазер – тонкий, но мощный луч света, быстро и неотвратимо расчищающий пространство.
6. Броски тигра – на каждом выдохе собираю все силы и бросаюсь в ОзВ, впрыгиваю в него, и даже если после 1-2 секунд испытывания ОзВ меня вытягивает обратно, я продолжаю впрыгивать, и вскоре исходное состояние меняется, удается запрыгивать в ОзВ уже на 3-5 секунд.

0

5

01-03) Один из способов расшатать незыблемость привычки испытывать НЭ в определенной ситуации – практика циклической смены интерпретаций.
Если сейчас ты испытываешь грусть одиночества, попробуй сосредоточиться на мыслях: «как здорово, наконец-то можно побыть одной, не строить из себя что-то, не доказывать ничего никому, не соответствовать ожиданиям, правилам и приличиям; можно спокойно подумать, расслабиться, отдаться чувствам и фантазиям. Вокруг постоянно столько людей, а сейчас я могу воспользоваться моментом и насладиться одиночеством». В результате ты заметишь, что НЭ одиночества ослабла. Теперь измени интерпретацию и подумай: «если бы тут был симпатичный парень, я могла бы привлечь его внимание, нам было бы интересно, я могла бы к нему прикоснуться и испытать восторг эротических чувств. Сейчас кому-то так хорошо вдвоем, а я одна, и не с кем поговорить, не к кому испытать влюбленность». В результате - обострение болезненного одиночества, усиление других НЭ. «Покачавшись» между двумя типами интерпретаций, ты получишь интересный опыт того, что наличие НЭ зависит не от ситуации, а от ее интерпретации. Смена интерпретаций – не путь к освобождению от НЭ, а лишь первый шаг, поскольку, во-первых, сила привычки испытывать НЭ, повторенной стотысячекратно, сильнее любых интерпретаций, а во-вторых, все то время, пока ты меняешь интерпретации, НЭ живет, развивается, отравляет, порождает новые НЭ. Циклическая смена интерпретаций дает лишь минимальный опыт ослабления НЭ, но все же укрепляет понимание того, что на НЭ можно влиять независимо от ситуации. Ложная концепция о том, что эмоции всецело определяются самой ситуацией, делает тебя беспомощной, поскольку ты лишь изредка можешь изменить обстоятельства; в результате возникает безысходность. В одном случае получается пессимистка, погруженная по уши в НЭ, а в другом - революционерка, которая пытается изменить обстоятельства так, чтобы НЭ не возникали, что, конечно, невозможно, просто одни НЭ сменяются другими.
Если обе интерпретации одинаково возможны, то почему бы тогда не выбрать и не укреплять ту, которая ослабляет НЭ и позволяет находиться в более привлекательном состоянии? Замена нежелаемых интерпретаций на желаемые – задача-минимум, которая позволит слегка расшатать привычку немедленно вваливаться в интенсивные НЭ.
Очень существенно то, что по мере твоей практики происходит накопление опыта переживания ОзВ – мгновения, прожитые тобой в ОзВ, накапливаются не в каком-то «переносном» смысле, а в самом что ни на есть реальном, и рано (или, увы, поздно) происходит прорыв, и ты испытываешь спонтанное облегчение устранения НЭ, известные тебе ОзВ начинают проявляться более устойчиво и ярко, проявляются новые ОзВ.
Если есть такие НЭ, с которыми тебе жалко расставаться (обычно это грусть, жалость к себе, жалость к другим, ревность, но бывает и агрессия, негативное отношение), то ты можешь освободиться от тех, которые считаешь очевидно болезненными, нежелательными. Привычка испытывать НЭ укреплена сотнями тысяч повторений, поэтому уже через несколько секунд после их устранения они могут снова возникнуть. Укрепляй непоколебимую решимость и устремленность во что бы то ни стало добиться своего, переломить убивающую тебя привычку. Для полного устранения НЭ потребуется много усилий, но результаты в виде проблесков ОзВ ты получаешь немедленно после каждого успешного усилия, и опыт этих переживаний накапливается и увеличивает эффективность практики и полноту жизни.
Штурм отдельно взятой НЭ – это эффективное упражнение. Выбираешь часто проявляющуюся НЭ, например недовольство, и принимаешь решение - в ближайшие трое суток (три часа, час) ты не позволишь ему проявляться более чем на секунду-две. Вперемешку с другими НЭ недовольство проявляется на каждом шагу, и различить их порой непросто, не говоря уж о том, чтобы сделать это за секунду, поэтому необходимо ежесекундно (!) следить за собой, и устранение конкретной НЭ превращается в массированный штурм многих других. Даже один час такой практики - это очень сложно, словно бежишь марафон, а если такого эффекта не возникает, то это значит, что ты занимаешься самообманом, принимаешь желаемое за действительное, и тотального устранения недовольства на самом деле не происходит (следи также за непременным атрибутом успешного устранения НЭ – всплесками ОзВ). По мере проведения таких штурмов начнет формироваться и крепнуть привычка немедленного устранения НЭ, произойдет существенный прогресс в скорости и чистоте устранения. Устранение следующей НЭ дастся уже немного легче по сравнению с первым опытом.
Тщательный мониторинг восприятий с целью обнаружения и устранения всех проявлений НЭ, приговоренной к устранению, приводит к еще одному значимому результату. Такой мониторинг возможен лишь в том случае, если я отдаю себе отчет (т.е. фиксирую в ВД) во всем, что со мной происходит, так что формируется привычка быть внимательным к восприятиям, возникает опыт переживания радости от внимательности.
Просто жить и делать что-то, и жить, отдавая себе отчет в проявляющихся восприятиях - это огромная разница. Тщательный мониторинг приводит к началу бурного процесса расслоения восприятий, возникает творческое состояние - появляются захватывающие идеи, открытия, неожиданные аспекты ОзВ, возникает чувство особой глубины жизни - словно раздвигается заслонка, и вливается чувство полноты. Да и письменная фиксация становится радостной.

НЭ всегда имеют внешнее выражение (ярко выраженное или почти незаметное неискушенному человеку) – слабый вздох, легкая гримаса, едва заметный жест, специфическое изменение интонации - назовем это «телесными признаками НЭ» («тпНЭ»). Почти 100% всей мимики, жестов, интонаций людей нераздельно срослись с тпНЭ. Контроль за своими тпНЭ позволяет более качественно улавливать проскочившие НЭ, перепрожить ситуацию, устраняя НЭ, очиститься от попутных НЭ. Контролировать мимику, голос, жесты намного проще, чем НЭ, поэтому выявление и устранение тпНЭ способствует практике. Если ты пропустила НЭ и «проснулась», когда та разрослась, обросла другими НЭ, то прежде всего немедленно прекрати тпНЭ, а затем и НЭ. «Зачищай территорию», не останавливаясь на полпути, устраняя мельчайшие всплески НЭ, пока не достигнешь как минимум состояния «ничего-не-происходит», а как максимум - ОзВ.
Свобода от НЭ приводит к ясности, освобождению от [ложных] концепций. Если тебя изнасиловали, то это может быть больно и неприятно (но совсем не обязательно, ведь если ты дашь насильнику презик и вспомнишь, что не так-то просто найти качественно стоящий самодвижущийся член, чтобы он просто потрахал тебя без «отношений», то можно получить удовольствие, сколь угодно интенсивное), но в этом НЕТ ничего «психически травмирующего», так как только от тебя зависит – испытывать НЭ или нет. Когда ты ломаешь руку, то боль несравнимо сильнее, чем неприятные ощущения при изнасиловании. Почему же тогда от сломанной руки не кончают жизнь самоубийством? Почему не создаются клубы психологической помощи сломавшим руку? Потому что не принято испытывать сильные НЭ при переломах, это не считается «ужасным», «позорным», а при изнасилованиях – принято. Член насильно поместили во влагалище – вот и все, что произошло, но этому придается значение космической важности – это элементарное ханжество и глупость. После сломанной руки тебе придется два месяца ходить в гипсе, потом разрабатывать суставы, делать уколы от столбняка и т.д., а после даже грубого изнасилования необходимо лишь хорошенько смазаться мирамистином или коллоидным серебром для дезинфекции, принять меры против беременности, а синяки скоро зарастут – в 10 раз быстрее, чем зарастет сломанный палец. Кроме того, без парализующих НЭ можно и вовсе избежать изнасилования, или свести его нежелательный эффект к минимуму (см. «вопросы и ответы» – 0059).
Осознав, что НЭ разъедают тебя с потрохами в прямом смысле этого слова, можно использовать практику «памятования о том, что НЭ – это яд»: в тот момент, когда возникает НЭ, ты громко проговариваешь вслух или про себя - «Яд!», «Я не хочу это испытывать!». Это позволяет встряхнуться и мобилизоваться, вспомнить о своем отношении к НЭ, ослабить механическое желание испытывать НЭ. Это заодно притормаживает паразитический внутренний диалог, обслуживающий НЭ и являющийся очагом их множественных всплесков.
В устранении НЭ нет мелочей! Даже самая «ничтожная» НЭ – сильный яд, и когда испытываешь ОзВ, ясно это понимаешь, а когда ОзВ нет, тогда и ясности нет. Даже слабая тень НЭ немедленно и резко ослабляет ОзВ. Кроме того, слабая НЭ – например мимолетное негативное отношение («НО») или негативное энергетическое состояние («НЭС») (иначе говоря – «плохое физическое самочувствие», вялость, апатия, «ничего-не-происходит») - может быть надводной частью гигантского айсберга НФ. Устрани ее, и подводная часть поднимется, станет доступной для исследования и устранения.
«Негативные отношения» являются слабыми НЭ, иногда очень слабыми, длятся недолго и не всегда за ними следуют определенно выраженные НЭ. Например, достаточно мимолетного взгляда на неприятное лицо, а то и попросту на любое лицо, и мгновенно на секунду или долю секунды вспыхивает тень неприязни, осуждения или неприятия. По мере тренировки внимательности ты обнаружишь, что каждый твой день пронизан тысячами НО. Наиболее эффективный способ устранять эту мельтешащую стаю – эмоциональная полировка, сосредоточение на ОзВ.
Всю эту компанию - НЭ, НЭС, НФ и НО в дальнейшем иногда буду обозначать как «четыре Н» или «4Н», но все это ни что иное, как разновидности НЭ, поэтому чаще я их буду обозначать собирательным термином «НЭ».
Людям обычно даже в голову не приходит, что НЭС можно устранить. Эта идея воспринимается как революционная. Считается, что эта серость, вялость - неотъемлемая часть «меня», что она вызвана «объективными» причинами, и все, что мы можем, это перебивать ее развлечениями, оргазмами, едой, сном. Но НЭС точно так же поддается устранению, как и любое другое нежелаемое состояние. Первый шаг – это выделить НЭС как отдельное восприятие, зафиксировать: «есть вялость», или «есть ничего-не-происходит». А тогда уже становится возможным и исследовать его, и испытать точно направленное желание «не испытывать это состояние», и, стало быть, прилагать усилия к его устранению и устранять.
Введем термин «омрачение» - обозначим им любую совокупность НЭ, НФ, НЭС, НО, ложных концепций и механических желаний (см. в соответствующих разделах).
Позиция беспристрастного судьи: представь, что судишь конфликт двух людей (одна из которых ты сама) и говоришь: «немедленно замолчать, сделать нейтральные лица, а уж потом разберемся - что к чему». Убери уверенность в «справедливости» НЭ, останови самонакручивание, ведь очень часто свои НЭ ты оцениваешь как «справедливые», а устранение НЭ – как соглашение с «несправедливостью». Поэтому скажи себе – «я разберу ситуацию и приму решение, но думать и решать я хочу в трезвом состоянии, а не будучи отравленной НЭ, блокирующими способность рассуждать». Помни о том, что любые НЭ независимо ни от чего являются ядом, отравляющим тело, лишающим возможности эффективно реагировать, логично рассуждать, тонко чувствовать, испытывать радостные желания, поэтому прежде всего они должны быть безоговорочно, безусловно устранены.
Чтобы усилить желание освободиться от НЭ, целесообразно перечислить все нежелаемые последствия их испытывания, т.е. такие последствия, которые тебе не хочется иметь. Также целесообразно перечислить действия, приводящие к ослаблению желания устранять НЭ.

К ним относятся:
*) подавление радостных желаний,
*) следование механически концепциям - всяким «надо», «следует», «важно»…
*) переедание,
*) пересыпание и хроническое недосыпание,
*) частые оргазмы (в среднем это чаще одной серии оргазмов раз в 2-3 недели),
*) довольство и самодовольство

Периоды упорных и решительных усилий устранения НЭ сменяются периодами апатии и импотенции, но когда снова возвращаешься к практике, то обнаруживаешь, что кое что удается легче – это результат приложенных ранее усилий. Что делать в периоды «отката», спада? («Спад» определим как состояние, при котором желание испытывать омрачения намного сильнее желания испытывать ОзВ).
1) Минимум из того, что ты можешь делать – исследовать свой откат: наблюдать, письменно фиксировать, анализировать, ставить эксперименты, искать закономерности. Исследование вторгается в процесс отката и меняет его окраску, ты уже не просто та, кто сдалась, а та, кто исследует и наблюдает. Разница в том, как это переживается, очень значительна.
2) Можно изменить другие привычки. Я называю это «консервативными практиками». Привычка курить, пить алкоголь, использовать слова-паразиты, болтать ногой, хмуриться, резать хлеб, держа его в левой руке… привычек бесчисленное множество, как нежелаемых тобой, так и безразличных. Успешное их изменение хоть и не требует высокой сосредоточенности, непреклонной решимости, как при устранении НЭ, но увеличивает эффективность усилий устранения НЭ.
Выдержка из записей Скво о прекращении курения: «значение прекращения курения заключается не в том, чтобы начать здоровый образ жизни, - об этом «бонусе» я пока не думаю. Курение выступает лишь в качестве сильной механической привычки. Нереализованное желание курить вызывает кучу НЭ, и степень этого омрачения так сильна, что позволяет с максимальной эффективностью тренировать само усилие по устранению НЭ. Условия практики нецелесообразно делать щадящими, иначе результат будет сомнителен и не удастся отработать приложение усилия в «боевых» условиях. Конечно, я могу уйти в лес, бегать там, читать, заниматься сексом и «бросить» курить, но при виде табачного ларька или подруги, смачно курящей ароматные сигареты, я опять сломаюсь, что и будет означать, что усилие устранения привычки не выработано. Моя задача состоит в том, чтобы не убегать в условия, в которых привычка «спит», а бесстрашно встретить ее лицом к лицу и устранять каждый раз, когда она проявляется. В этой борьбе я смогу «выплавить» свое усилие, «отточить» его до безупречности с тем, чтобы воспользоваться им в битве с НЭ.
Чтобы устранить НЭ, необходимо приложить мощное усилие. Отработать его, прочувствовать – непростая, но очень интересная задача, ведь я устраняю то, что не хочу испытывать и порождаю то, что хочу! Это меняет меня самым непосредственным, прямым образом».

+1

6

Вся книга: http://www.bodhi.ru/samadhi/01001.htm

0

7

Риточка, спасибо!

0

8

Монистовая Рит, ты уже прочитала ее?
По постам, должно быть интересно...?

0

9

Галь, интересно!
Книге много лет и ее переиздают периодически, дополняют.
Написано много, но кто знает, какое именно слово ляжет на сердце читателя? Мне лично понравилась мысль о том, что негативные эмоции - это яд.
И каждый раз, испытывая негатив, убеждаешь себя не делать этого, т.к. это все равно, что кормить организм ядом. ПОмогает.

0

10

Монистовая написал(а):

Поставить перед собой задачу устранения НЭ легче, чем начать ее решать.
Необходимо прилагать поистине огромные усилия, и сделать практику неотъемлемой частью жизни, иначе мечты останутся мечтами.
Не «выделять время для практики», а заниматься ей прямо в самой гуще жизни.
Те, кто переходит от слов к делу и продолжает с упорством и решимостью добиваться цели с предвкушением и отчаянным стремлением,
несмотря на успехи и поражения, встречаются нечасто.

Не часто, но можно встретить  :blush:

0


Вы здесь » Мама в сети - форум для креативных мам » Философия, эзотерика, религия » Бодхи. Путь к ясному сознанию.